مئی 1857:

مغل بادشاہ بہادر شاہ ظفر کی قیادت میں انگریزی سامراج کے خلاف جنگ آزادی شروع ہوئی جسے انگریزوں نے "بغاوت" کا نام دیا۔

19-20 ستمبر 1857:

برطانوی افواج نے بریگیڈیئر جونز کی قیادت میں لاہوری دروازہ سے داخل ہو کر لال قلعہ (دہلی) پر قبضہ کر لیا۔ شہنشاہ بہادر شاہ ظفر نے پسپائی اختیار کتے ہوئے خاندان کے ہمراہ فرار ہو کر مقبرہ ہمایوں پر پناہ لے لی۔

22 ستمبر  1857:

انگریزی فوج کے کیپٹن ولیم ہوڈسن نے دو رانیوں  ، تین بیٹوں جوان بخت ، مرزا مغل، خضر سلطان اور پوتے ابوبکر سمیت گرفتار کر لیا۔ بعد ازاں دو شہزادوں کو گولی مار کر ہلاک کر دیا اور ان کے سر کاٹ کر مقید آخری مغل حکمران بہادر شاہ ظفر کے سامنے پیش کئے گئے۔

جنوری تا مارچ 1858:

بہادر شاہ ظفر پر فوجی عدالت میں مقدمہ چلایا گیا اور عدالت نے انہیں جلا وطن کرنے کا فیصلہ دے دیا۔ جس کے بعد آخری مغل حکمران کو اپنی دو بیویوں زینت محل ، تاج محل اور نوجوان بیٹے جوان بخت کے ساتھ رنگون (موجودہ ینگون) جلا وطن کر دیا گیا۔

7 نومبر 1862:

بہادر شاہ ظفر کا انتقال رنگون  (میانمار) میں ہوا اور وہیں دفن ہوئے۔

1867:

نمایاں ہندو رہنماؤں نے عدالتی زبان اردو (فارسی رسم الخط) کو ہندی (دیوناگری رسم الخط) سے بدلنے کی مہم چلائی۔ اس پر ردعمل ظاہر کرتے ہوئے سر سید احمد خان نے بنارس کے کمشنر شیکسپیئر سے ملاقات ی اور کہا: ”اب مجھے یقین ہو گیا ہے کہ یہ دونوں قومیں کسی بھی مقصد میں متحد نہیں ہوں گی۔ فی الحال ان کے درمیان کوئی کھلی دشمنی نہیں ہے۔ لیکن نام نہاد پڑھے لکھے لوگوں کی وجہ سے مستقبل میں اس میں سو گنا اضافہ ہو جائے گا۔ وہ، جو اس وقت زندہ ہو گا، اسے ہوتا ہوا دیکھے گا۔

29 اپریل 1870:

سرسید نے نواب محسن الملک کو لکھا: ”یہ ایک ایسی تجویز ہے جس سے ہندو مسلم اتحاد کا حصول ناممکن ہو جائے گا۔ مسلمان ہندی پر کبھی راضی نہیں ہوں گے اور اگر ہندو بھی اس نئے اقدام کی پیروی کرتے ہوئے ہندی پر اصرار کریں گے تو مسلمان بھی اردو کو قبول نہیں کریں گے۔ نتیجہ یہ ہو گا کہ ہندو اور مسلمان بالکل الگ ہو جائیں گے۔

26 دسمبر 1870:

انگلستان سے واپسی پر سر سید احمد خان نے بنارس میں ہندوستانی مسلمانوں کی تعلیمی ترقی کے لیے ایک سوسائٹی شروع کی۔ یہ سوسائٹی بعد میں وہ بنیاد بنی جس پر علی گڑھ میں محمڈن اینگلو اورینٹل کالج کی بنیاد رکھی گئی۔

25 مئی 1875:

محمڈن اینگلو اورینٹل کالج کی افتتاحی تقریب کا اہتمام سر سید نے علی گڑھ میں کیا تھا اور کلاسیں یکم جون 1875 کو شروع ہوئیں۔ بعد ازاں 1921 میں M.A.O کالج کو مسلم یونیورسٹی کا درجہ دے دیا گیا۔

12 جنوری 1883:

مرکزی قانون ساز اسمبلی کے ممبر کے طور پر سر سید احمد خان نے لوکل سیلف گورنمنٹ بل پر بات کرتے ہوئے کہا: انتخابات کے ذریعے نمائندگی کے نظام کا مطلب آبادی کی اکثریت کے خیالات اور مفادات کی نمائندگی ہے اور ان ممالک میں جہاں آبادی ایک نسل اور ایک مسلک پر مشتمل ہو، وہاں کوئی شک نہیں کہ یہ بہترین نظام اپنایا جا سکتا ہے لیکن ہندوستان جیسے ملک میں، جہاں ذات پات کی تفریق اب بھی پنپ رہی ہے، جہاں مختلف نسلوں کا کوئی امتزاج نہیں ہے، جہاں مذہبی امتیازات اب بھی متشدد ہیں، جہاں تعلیم نے اپنے جدید معنوں میں سب کے درمیان یکساں یا متناسب ترقی نہیں کی ہے۔ مجھے یقین ہے کہ لوکل بورڈز اور ضلعی کونسلوں میں مختلف مفادات کی نمائندگی کے لیے خالص اور سادہ انتخاب کے اصول کو متعارف کرایا جائے گا۔ نسل اور عقیدے کے اختلافات اور ذات پات کے امتیازات ہندوستان کی سماجی سیاسی زندگی میں ایک اہم عنصر کی حیثیت رکھتے ہیں اور اس کے باشندوں کو ملک کے نظم و نسق اور فلاح و بہبود سے جڑے معاملات پر اثر انداز کرتے ہیں، انتخابات کا نظام خالص، سادہ اور محفوظ طریقے سے اپنایا نہیں جا سکتا. بڑی برادری چھوٹی برادری کے مفادات کو مکمل طور پر زیر کرے گی، اور ناخواندہ عوام حکومت کو ایسے اقدامات کا ذمہ دار ٹھہرائیں گے جو نسل اور مسلک کے فرق کو پہلے سے کہیں زیادہ پرتشدد بنا سکتے ہیں۔

28 دسمبر 1885:

دسمبر 1885 میں انڈین نیشنل کانگریس (INC) کی بنیاد رکھی گئی۔ سر سید احمد خان نے مسلمانوں سے کہا کہ "وہ اس پارٹی میں شامل نہ ہوں کیونکہ یہ مسلمانوں کی نہیں بلکہ ہندوؤں کی نمائندہ تنظیم ہے جیسا کہ مسلمان ایک الگ قوم ہیں اس لئے انہیں اپنی الگ جماعت بنانی پڑے گی"۔ چونکہ اس وقت برٹش انڈین مسلمانوں میں اتنا پڑھا لکھا طبقہ نہیں تھا جو مسلمانوں کی الگ نمائندہ جماعت بنا سکے۔ اس لیے انھوں نے متعدد تقاریر میں ان سے تعلیم حاصل کرنے اور تعلیمی میدان میں اپنی کوششیں وقف کرنے کی اپیل کی۔

1887:

ایک پرجوش تقریر میں سر سید احمد خان نے کہا: ”جب ہمارے ہندو بھائی یا بنگالی دوست کوئی ایسی حرکت کرنا چاہیں جس میں ہمارا نقصان ہو اور ہماری قوم کی تذلیل ہو تو ہم دوست نہیں رہ سکتے اور بلاشبہ یہ ہمارا فرض ہے کہ ہم ہندوؤں اور بنگالیوں کے حملے سے اپنی قوم کو بچا لیں۔ جو کہ ہمیں یقین ہے کہ ہماری قوم کو نقصان پہنچائیں گے۔

27 اکتوبر 1888:

بمبئی کے ایک مسلم رہنما بدرالدین طیب جی نے انڈین نیشنل کانگریس میں شمولیت اختیار کر رکھی تھی۔ انہوں نے کانگریس کے بانی اور سیکریٹری جنرل اے او ہیوم کو ایک خط لکھا جس میں انہوں نے انہیں مطلع کیا: مسلمانوں کی ایک بھاری اکثریت تحریک (انڈین نیشنل کانگریس) کے خلاف ہے۔ اس صف کے خلاف یہ کہنا بیکار ہے کہ ذہین اور پڑھے لکھے مسلمان کانگریس کے حق میں ہیں۔ میں ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان بڑھتی ہوئی تلخی دیکھ رہا ہوں۔ انہوں نے یہ بھی وضاحت کی کہ معروف مسلمان جیسے کہ سرسید احمد خان، سید امیر علی اور عبداللطیف کانگریس بھی کے خلاف تھے۔

1888:

میرٹھ میں تقریر کرتے ہوئے سر سید احمد خان نے کہا: کانگریس کی تجاویز اس ملک کے لیے انتہائی ناقص ہیں جس ملک میں دو مختلف قومیں آباد ہیں۔ اب فرض کریں کہ تمام انگریز ہندوستان چھوڑ کر چلے جائیں گے۔ پھر ہندوستان کا حکمران کون ہوگا؟ کیا یہ ممکن ہے کہ ان حالات میں دو قومیں یعنی مسلمان اور ہندو ایک ہی تخت پر بیٹھیں اور اقتدار میں برابر رہیں؟ یقینی طور پر نہیں۔ضروری ہے کہ ان میں سے ایک دوسرے کو فتح کر کے اسے گرا دے۔ یہ امید رکھنا کہ دونوں برابر رہ سکتے ہیں، ناممکن اور ناقابل فہم کی خواہش کرنا ہے۔

27 مارچ 1898:

سر سید احمد خان کا انتقال ہو گیا۔

16 اکتوبر 1905:

 انتظامی مسائل کی وجہ سے انگریزوں نے بنگال کی سرحدوں کی ازسرنو تشکیل کا فیصلہ کیا۔ بنگال اتنا بڑا صوبہ تھا کہ ایک گورنر اتنے بڑے صوبے کا انتظام نہیں سنبھال سکتا تھا۔ بنگال اور آسام کے صوبوں کو دوبارہ تشکیل دے کر دو صوبے بنائے گئے - مغربی بنگال، مشرقی بنگال اور آسام۔ اتفاق سے مغربی بنگال ہندو اکثریتی صوبہ بن گیا جبکہ مشرقی بنگال اور آسام مسلم اکثریتی صوبہ بن گئے۔ ہندوؤں نے اس تقسیم کے خلاف "سودیشی تحریک" شروع کی۔ بالخصوص نئے صوبے مشرقی بنگال اور آسام کے خلاف کیونکہ یہ دوسرا مسلم اکثریتی صوبہ بن گیا تھا۔ اس تحریک نے پورے برٹش انڈیا میں مسلمانوں کو بیدار کیا اور انہیں اس بات کا شعور دیا کہ وہ اپنی الگ سیاسی و نمائندہ جماعت قائم کریں۔ بالآخر برطانوی حکومت نے سودیشی تحریک کے سامنے گھٹنے ٹیک دیے اور 1911 میں تقسیم کو ختم کرکے دونوں صوبوں کو دوبارہ ملا دیا۔ سودیشی تحریک میں برطانوی مصنوعات کا مکمل بائیکاٹ کر دیا گیا تھا، جس سے برطانیہ کو کافی نقصان برداشت کرنا پڑا۔

یکم اکتوبر 1906:

ڈپٹی شملہ سر آغا خان III کی سربراہی میں برصغیر کے 35 ممتاز مسلم رہنماؤں پر مشتمل ایک وفد نے شملہ میں وائسرائے لارڈ منٹو سے ملاقات کی اور مسلمانوں کے مطالبات پیش کیے کہ مسلمان اپنے مفادات کے ساتھ ایک الگ کمیونٹی ہیں، جنہیں دوسرے لوگوں کے ساتھ شریک نا کیا جائے۔ مسلم کمیونٹی اب تک اس خدشے کا شکار ہے کہ ان کو مناسب نمائندگی نہیں دی گئی۔ جواب میں لارڈ منٹو نے مسلمانوں کو یقین دلایا کہ آنے والے انتخابات میں بطور کمیونٹی ان کے سیاسی حقوق اور مفادات کا تحفظ کیا جائے گا۔

27 دسمبر 1906:

محمد علی جناح، جو پہلے ہی 1906 سے انڈین نیشنل کانگریس کے رکن تھے، کلکتہ میں کانگریس کے 22 ویں اجلاس میں صوبہ بمبئی سے ایک مندوب کے طور پر شریک ہوئے۔ لیکن حقیقت یہ ہے کہ کانگریس کے رکن ہونے کے باوجود انہوں نے کانگریس کے اجلاسوں میں مسلمانوں کی وکالت کی۔ اس سیشن میں جناح نے درخواست کی کہ:

۱۔   نیشنل کانگریس میں مسلمانوں کو ہندوؤں کے ساتھ برابر کا درجہ دیا جائے۔

۲۔   مسلم کمیونٹی کے ساتھ وہی سلوک کیا جائے جیسا کہ ہندو برادری کے ساتھ ہے۔ 

۳۔  کانگریس کو مسلم وقف الاولاد (مسلم وقف حقوق) کے مسئلہ کی بحالی کے لیے کام کرنا چاہیے جس کے لیے ایک قرارداد منظور کی گئی تھی۔

30 دسمبر 1906:

آل انڈیا مسلم لیگ (اے آئی ایم ایل) ڈھاکہ میں قائم کی گئی تھی تاکہ ہندوستان کے مسلمانوں کے سیاسی حقوق اور مفادات کا تحفظ کیا جا سکے اور ان کو آگے بڑھایا جا سکے اور حکومت کے سامنے ان کی ضروریات اور خواہشات کو برابری کے ساتھ پیش کیا جا سکے۔ یہ قرارداد نواب سلیم اللہ خان بہادر آف ڈھاکہ کی طرف سے پیش کی گئی تھی۔ نبی اللہ کی طرف سے پیش کردہ ایک اور قرارداد کے ذریعے برصغیر پاک و ہند کے تمام صوبوں میں اس باڈی کو قائم کرنے کے لیے مختلف صوبائی کمیٹیاں تشکیل دی گئیں اور ان صوبائی کمیٹیوں کے زریعے اس تنظیم کا دائرہ برصغیر پاک و ہند کے تمام صوبوں میں قائم کرنے کا اعادہ  کیا۔ نواب سلیم اللہ خان بہادر آف ڈھاکہ نے قرارداد پیش کرنے کے بعد اپنے خطاب میں کہا کہ آل انڈیا مسلم لیگ برطانوی ہندوستان کے تمام مسلمانوں کی نمائندہ آواز بننے جا رہی ہے۔ مسلمانوں کی ایک الگ تنظیم کی تشکیل ضروری ہے کیونکہ یہ تنظیم ہندوستان کے مسلمانوں کے خیالات کی نمائندگی کرے گی"۔

20 فروری 1909:

ٹائمز آف انڈیا (بمبئی) کو لکھے ایک خط میں قائد اعظم محمد علی جناح نے مسلم کاز کی حمایت کی اور کہا کہ نئی اصلاحات میں مسلمانوں کو مرکزی اور صوبائی قانون ساز اسمبلیوں میں الگ الگ ووٹرز کی بنیاد پر علیحدہ نمائندگی کا حق دیا جائے۔

2 اگست 1909:

قائد اعظم محمد علی جناح نے انجمن اسلام بمبئی کے اجلاس میں ایک قرارداد پیش کی جس کے ذریعے انہوں نے حکومت سے مطالبہ کیا کہ مسلم رہنماؤں کے ساتھ مشاورت سے علیحدہ مسلم انتخابی حلقے بنائے جائیں۔

4 جنوری 1910:

بمبئی قانون ساز اسمبلی کے مسلمان اراکین نے اکثریتی ووٹ سے قائد اعظم محمد علی جناح کو تین سال کی مدت کے لئے اسمبلی کا رکن منتخب کیا۔

فروری 1910:

قائد اعظم محمد علی جناح اگرچہ مسلم لیگ کے رکن نہیں تھے لیکن انہوں نے آل انڈیا مسلم لیگ کی دعوت پر ان کی کونسل کے اجلاس میں شرکت کی۔

31 دسمبر 1912:

ایک خصوصی دعوت پر قائد اعظم محمد علی جناح نے بنکی پور میں آل انڈیا مسلم لیگ کونسل کے اجلاس میں شرکت کی جس کی صدارت سر آغا خان نے کی۔ قائد اعظم محمد علی جناح کی تحریک پر اس کونسل کی طرف سے ایک قرارداد منظور کی گئی تھی جس کے ذریعے یہ مطالبہ کیا گیا تھا کہ مسلم لیگ کا مقصد ہندوستان کے لیے خود مختار نظام کا حصول ہونا چاہیے نہ کہ نوآبادیاتی ماڈل، جیسا کہ کانگریس نے مطالبہ کیا تھا۔

5 مارچ 1913:

قائد اعظم محمد علی جناح کی ایک تحریک پر مرکزی قانون ساز اسمبلی نے دو سال تک بحث کے بعد مسلم وقف کی توثیق کا بل منظور کیا۔ یہ مرکزی قانون ساز اسمبلی کے کسی پرائیویٹ ممبر کی طرف سے پیش کیا جانے والا پہلا بل تھا۔ یہ سرسید احمد خان کے زمانے سے مسلمانوں کے ایک بہت بڑے مطالبے کی تکمیل تھی جنہوں نے کئی بار برطانوی حکومت کے سامنے اس مسئلے کی وکالت کی تھی۔

10 اکتوبر 1913:

قائد اعظم محمد علی جناح نے پارٹی رکنیت کے پروفارمے پر دستخط کرکے باضابطہ طور پر مسلم لیگ میں شمولیت اختیار کی جس پر مولانا محمد علی جوہر اور سید وزیر حسن نے بھی گواہی دی۔

20 دسمبر 1913:

قائد اعظم محمد علی جناح نے انگلستان سے واپسی پر مولانا محمد علی جوہر اور سید وزیر حسن کا استقبال کرنے کے لیے انجمن اسلام بمبئی کے اجلاس کی صدارت کی جہاں وہ کیون پور مسجد کے مسئلے کی درخواست کرنے گئے تھے۔

26-28 دسمبر 1913:

کراچی میں کانگریس کے اجلاس میں قائد اعظم محمد علی جناح نے کانگریس کو مسلم لیگ کے مطالبے کہ وہ ہندوستان کے لیے مناسب خود مختار حکومت فراہم کی جائے، پر رضامندی دلائی۔

28 جولائی 1914:

یورپ میں پہلی جنگ عظیم شروع ہوئی جس کی لپیٹ میں پوری دنیا آئی۔ برطانیہ نے اتحادی افواج کے رہنما کے طور پر جرمنی کی قیادت میں مخالف مرکزی طاقتوں کے خلاف جنگ میں مکمل طور پر حصہ لیا۔ ہندوستانی مسلمانوں کا مسئلہ یہ تھا کہ سلطنت عثمانیہ نے مرکزی طاقتوں کا ساتھ دیا جنہیں برطانوی حکومت اپنا دشمن سمجھتی تھی۔ ہندوستانی برطانوی حکومت نے خفیہ طور پر کچھ مسلم رہنماؤں سے رابطہ کیا تاکہ دسمبر 1914 میں برطانوی حکومت کے مفادات کے خلاف مسلم لیگ کا سالانہ اجلاس منعقد نہ ہو سکے۔ قائداعظم محمد علی جناح کا خیال تھا کہ ہندوستانی مسلمانوں کو کچھ ڈوریں کھنچنے والوں کے ذریعے غلط راستے پر لے جایا جا رہا ہے۔ لیکن مسئلہ یہ تھا کہ اس وقت جناح مسلم لیگ کونسل کے رکن نہیں بنے تھے (جناح فروری 1915 میں مسلم لیگ کونسل کے رکن منتخب ہوئے تھے)۔

12 اپریل 1915:

مسلم لیگ کونسل کا رکن بننے پر جناح نے کئی مسلم رہنماؤں سے رابطہ کیا۔ 12 اپریل 1915 تک وہ بمبئی میں اے آئی ایم ایل کے اجلاس کے انعقاد کی درخواست پر 28 مسلم رہنماؤں کے دستخط حاصل کرنے میں کامیاب ہو گئے۔

26 اپریل 1915:

جناح نے مسلم لیگ کے سیکرٹری جنرل سید وزیر حسن کو درخواست بھیجی جس میں مسلم لیگ کا اجلاس بمبئی میں منعقد کرنے کی درخواست کی گئی۔ اس درخواست پر 33 مسلم رہنماؤں نے دستخط کیے تھے۔

6 جون 1915:

بمبئی میں مسلم لیگ کی ایک تنظیمی میٹنگ ہوئی جس میں آل انڈیا مسلم لیگ کا اجلاس بمبئی میں منعقد کرنے کا فیصلہ کیا گیا۔ بمبئی مسلم لیگ کے صدر اور نائب صدر سلیمان قاسم حاجی مٹھا اور مولوی رفیع الدین احمد کی مخالفت کی وجہ سے فیصلہ نہ ہو سکا۔ اس کے نتیجے میں بمبئی کے اخبارات کے کالموں میں جھگڑا شروع ہوا جس میں جناح گروپ اور مٹھا گروپ نے ایک دوسرے کے خلاف لکھا۔

10 نومبر 1915:

لکھنؤ میں منعقدہ مسلم لیگ کونسل کی میٹنگ میں مسلم رہنماؤں کے جناح گروپ کی دعوت پر مسلم لیگ کا اگلا اجلاس بمبئی میں منعقد کرنے کا فیصلہ کیا گیا۔ مٹھا گروپ کو شکست ہوئی اور کونسل کا فیصلہ 49 کے مقابلے 13 ووٹوں سے ہوا۔ اس طرح قائداعظم محمد علی جناح مسلم لیگ کے مباحث پر غالب آ گئے۔

11 نومبر 1915:

قائداعظم محمد علی جناح کی جانب سے بمبئی کے اخبارات میں تمام مسلم رہنماؤں سے ایک اپیل شائع ہوئی جس میں انہوں نے سب سے اپنے اپنے اختلافات ختم کرنے اور اپنی صفوں کو متحد و منظم کرنے کا مطالبہ کیا تاکہ یہ ثابت کیا جا سکے کہ ہم حقیقی سیاسی حقوق، آزادی اور خود مختاری کے لیے جدوجہد کر رہے ہیں۔ اپنی اپیل کا اختتام کرتے ہوئے انہوں نے کہا: آخر میں، میں تمام مسلمانوں سے درخواست کرتا ہوں کہ وہ آل انڈیا مسلم لیگ کے جھنڈے کے تلے ریلی نکالیں اور سچے محب وطن ہونے کے ناطے اس کے آئین پر قائم رہیں اور اس طرح کمیونٹی کو اس وقت کی موجود واحد سیاسی تنظیم پر فخر کا احساس دلائیں ۔

9 دسمبر 1915:

مٹھا گروپ کی خواہش پر قائداعظم محمد علی جناح کی قیادت میں مسلم لیگ (بمبئی) کے رہنماؤں کے ایک وفد نے گورنر ہاؤس میں بمبئی کے گورنر لارڈ ولنگڈن سے ملاقات کی جس میں سر علی امام، وائسرائے کی ایگزیکٹو کونسل کے لاء ممبرز، محمد علی جناح، فیض طیب جی، فضل بھائی، کریم بھائی، محمد حکیم عبداللہ شاہ، شریف دیوجی کانجی، سلیمان عبدالواحد، سلیمان قاسم مٹھا اور رفیع الدین نے شرکت کی۔ بمبئی میں مسلم لیگ کے اجلاس کے انعقاد کے حوالے سے حکومت کے تمام خدشات دور کردیئے گئے۔ حکومت نے اس بات پر بھی اتفاق کیا کہ وہ اجلاس کے انعقاد کی مخالفت نہیں کرے گی۔

30-31 دسمبر 1915 تا یکم جنوری 1916:

مسلم لیگ کا تین روزہ اجلاس بمبئی میں منعقد ہوا جس کی صدارت قائداعظم محمد علی جناح کے دوست مظہر الحق نے کی۔ 31 دسمبر کے اجلاس میں جب گڑبڑ کرنے کی کوشش کی گئی تو قائداعظم محمد علی جناح کو سیشن کو کنٹرول کرنے کے لیے کہا گیا۔ انہوں نے ایسا ہی کیا اور تیسرے دن کی کارروائی تاج محل ہوٹل بمبئی میں منعقد ہوئی۔ سیشن کے کامیاب انعقاد نے لیگ کی کارروائی پر جناح کا غلبہ ثابت کیا۔ سیشن کے اختتام پر صدر نے جناح کا شکریہ ادا کرتے ہوئے ان کی تعریف میں با آوازِ بلند ایک تبصرہ کیا:. مسٹر جناح! ہم ہندوستان کے مسلمان آپ کا شکریہ ادا کرتے ہیں۔ سامعین کی طرف سے بھی خوشی کا اظہار کیا گیا۔ اس اجلاس میں جناح نے اصلاحات کی مشترکہ اسکیم کو حتمی شکل دینے کے لیے کانگریس کمیٹی کے اراکین کے ساتھ بات چیت کے لیے مسلم لیگ کے اراکین کی ایک کمیٹی مقرر کرنے میں کامیابی حاصل کی۔ یہ کمیٹی 27 دسمبر 1915 کو اصلاحات کی مشترکہ اسکیم تیار کرنے کے لیے بینر جی(جو جناح کے دوست بھی تھے) کی تحریک کے نتیجے میں تشکیل دی گئی تھی۔ کانگریس کی طرف سے مقرر کردہ کمیٹی کے ساتھ بات چیت کرنا تھی۔ یہ قائداعظم  محمد علی جناح  کی شخصیت تھی جس نے مسلمانوں کو ہندو اور پارسی مل کر کام کرنے پر آمادہ کیا اور بمبئی میں ایک ہی وقت میں مسلم لیگ اور کانگریس کے اجلاسوں کا کامیابی سے انعقاد ہوا۔ اس سے قائداعظم  محمد علی جناح کی مقبولیت اور ان کے نظریات پر لوگوں کا اعتماد ظاہر ہوتا ہے۔

5 اکتوبر تا 3 نومبر 1916:

پونا کے ڈسٹرکٹ اینڈ سیشن جج P.E.Percival نے قائداعظم  محمد علی جناح کے خلاف ایک انکوائری شروع  کی جو مولوی رفیع الدین کی طرف سے وائسرائے کو شکایت کی گئی جس میں جناح پر انتخابات میں بدعنوانی کا الزام لگایا گیا تھا کہ قائداعظم  محمد علی جناح نے 2000 روپے دیئے۔ 500/-روپے فقیر محمد پٹھان کے نوکر غلام احمد کو جعفر کے ذریعے پہنچائے گئے جس نے جناح کے ایجنٹ کے طور پر اس الیکشن میں فقیر پٹھان کے ووٹ حاصل کرنے کے لیے کام کیا۔ قائداعظم  محمد علی جناح  حال ہی میں ہندوستانی قانون ساز اسمبلی کے رکن کے طور پر منتخب ہوئے تھے۔ پونا کی عدالت میں قائداعظم محمد علی جناح  باقاعدگی سے پیش ہوتے تھے۔ دستاویزی ثبوت دے کر انہوں نے اس الزام کو جھوٹا ثابت کیا اور عدالت نے انہیں بدعنوانی کے تمام جھوٹے الزامات سے بری کر دیا۔

9 نومبر 1916:

بال گنگا دھرتلک غداری کیس کی سماعت کرنے والی بمبئی ہائی کورٹ بنچ کے سامنے تلک کی طرف سے ہائی کورٹ میں پیش ہونے والے وکلاء کے ایک گروپ کی سربراہی قائداعظم محمد علی جناح نے کی۔ تلک کی درخواست کو قبول کر لیا کہ تلک کی سرکار پر تنقید کو برطانوی ولی عہد پر تنقید کے طور پر نہ لیا جائے بلکہ ان کی تنقید حکومت یا بیوروکریسی کے لیے تھی۔ مزید بتایا گیا کہ تلک کی تنقید کا مطلب پارلیمنٹ کے ایکٹ کے ذریعے بیوروکریسی کی کارکردگی کو بہتر بنانا تھا۔قائداعظم  محمد علی جناح کی اس دلیل کو ہائی کورٹ بینچ کے سربراہ جسٹس بیچلر نے قبول کیا جس نے فیصلہ سنایا اور تلک کو تمام الزامات سے بری کر دیا گیا اگرچہ اس فیصلے کو بمبئی کے گورنر لارڈ ولنگڈن نے ناپسند کیا لیکن وائسرائے نے اس کی حمایت نہیں کی۔ یہ قائداعظم محمد علی جناح کی طرف سے ایک عظیم فتح تھی جس سے ہندوستانی تاریخ میں پہلی بار ہندوستانی مقننہ میں اپوزیشن کو سرکاری وجود کا حق ملا۔

30-31 دسمبر 1916:

مسلم لیگ کا نواں (9th) اجلاس لکھنؤ میں منعقد ہوا جس کی صدارت مسلم لیگ کونسل کے فیصلے کے مطابق قائداعظم محمد علی جناح نے کی۔ اس اجلاس میں کانگریس اور مسلم لیگ کی کمیٹیوں کی طرف سے بیک وقت تیار کردہ اصلاحات کی ایک مشترکہ اسکیم کی  منظوری دی گئی جس میں فیصلہ کیا گیا کہ لکھنؤ معاہدے کی بنیاد پر ہندوستان میں ایک مکمل خود مختار حکومت قائم کی جائے اور مشترکہ طور پر مسلمانوں اور دیگر اقلیتوں کے لیے الگ الگ ووٹرز اسکیم پر مبنی جمہوریت کی منظوری دی گئی۔ دونوں پارٹیوں نے لکھنؤ میں اپنے اجلاس سے کچھ دن پہلے ہی اس اسکیم کی منظوری دے دی تھی۔ یہ نہ صرف پہلا معاہدہ تھا جس پر دو بڑی سیاسی جماعتوں نے اتفاق کیا تھا بلکہ یہ دو قوموں ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان بھی ایک معاہدہ تصور کیا جا رہا تھا۔ یہ قائداعظم محمد علی جناح کے دیرینہ نظریہ کا احساس تھا کہ جب تک دونوں قومیں متحد نہیں ہوں گی برطانوی حکومت اقتدار ہندوستانیوں کے حوالے نہیں کرے گی۔ لیکن یہ معاہدہ 1920 میں کانگریس کی سیاست میں گاندھی کے غلبہ کی وجہ سے ایک قلیل المدتی معاملہ ثابت ہوا۔ تاہم جناح کے نظریات پر بعد میں 1940 کی دہائی میں کانگریس اور مسلم لیگ کو دوبارہ متفق ہونا پڑا۔

 ہندوستان اور پاکستان:

قائداعظم  محمد علی جناح نے پہلے ہی برطانوی حکومت سے رابطہ کیا تھا کہ ملک کی دو سب سے بڑی سیاسی تنظیموں مسلم لیگ اور کانگریس کے درمیان اصلاحات کی ایک مشترکہ اسکیم طے کی جا رہی ہے اور یہ برطانوی حکومت کے لئے بھی موزوں ہے کہ انہیں خود حکومت سازی کے لئے سیاسی رہنماؤں کے ساتھ بات چیت کے لیے تیار رہنا چاہیے۔ اس مقصد کے لیے برطانوی حکومت نے بمبئی کے گورنر کی ایگزیکٹو کونسل کے رکن لیونل کرٹس کی سربراہی میں ایک گول میز گروپ تشکیل دیا۔ کرٹس نے ان لکھنؤ اجلاسوں میں شرکت کی۔ ان اجلاسوں میں آگرہ اور اودھ کے متحدہ صوبوں کے لیفٹیننٹ گورنر سر جیمز میسٹن اور کچھ دیگر حکام بھی موجود تھے۔

26 جنوری 1917:

جناح نے بمبئی میں لیونل کرٹس کی سربراہی میں گول میز کے سرکاری گروپ کے ساتھ 70 سیاست دانوں کی ایک میٹنگ کا اہتمام کیا جو ہندوستان کے لیے موزوں خود مختاری کی منظوری کے لیے نئی اصلاحات کے ارتقا کے مقصد کے لیے تھی۔ یہ ملاقات تقریباً دو گھنٹے تک جاری رہی لیکن معاملہ طے نہ ہو سکا۔ جب برطانوی حکومت نے 1905 میں نوآبادیاتی ماڈل پر سیلف گورنمنٹ کا نظریہ پیش کیا تھا تو یہ طریقہ دیا گیا تھا کہ جب ہندوستان میں ایک 10فیصدپڑھا لکھا طبقہ وجود میں آئے گا تو ہندوستانیوں کے لیے برطانوی حکومت خود مختاری دے گی۔ 

اپریل 1917:

کئی عوامی خطابات اور مرکزی قانون ساز اسمبلی کی تقاریر میں قائداعظم محمد علی جناح نے مطالبہ کیا کہ چونکہ تعلیم یافتہ ہندوستانی اس کی کل آبادی کے 12 فیصد سے بڑھ چکے ہیں، اس لیے وہ برطانوی حکومت کے وعدے کے مطابق خود مختار حکومت لینے کے مستحق ہیں۔

20 اگست 1917:

برطانوی حکومت نے ایک پالیسی اعلان کیا کہ وہ ہندوستانیوں کے پڑھے لکھے طبقے کے لیے نہیں بلکہ ہندوستان کے لوگوں کے لیے ذمہ دار ہے۔ اس نے یہ بھی واضح طور پر اعلان کیا کہ جب تک لوگ آزادی حاصل کرنے کے قابل نہیں ہوں گے، انگریز ملک پر حکومت کرتے رہیں گے۔ اس طرح ہندوستان کی پوری سیاست بدل گئی اور نئی پیش رفت ہوئی جس کی وجہ سے کانگریس کی سیاست میں مہاتما گاندھی کا عروج ہوا۔ جناح نے برطانوی حکومت کے اس اعلان کو برطانوی سامراجی پالیسی کے مطابق قرار دیا۔

19 اپریل 1918:

قائداعظم محمد علی جناح کی رتی بائی کے ساتھ شادی بمبئی میں ہوئی۔ جناح سے شادی کرنے سے پہلے انہوں نے اسلام قبول کیا اور ان کی شادی کی رسومات اسلامی رسومات کے مطابق انجام دی گئیں۔

10 دسمبر 1918:

بمبئی کے ریٹائر ہونے والے گورنر لارڈ ولنگڈن کو الوداعی خطاب دیا جانا تھا اور گورنر کے طور پر کامیابی سے کام کرنے پر لارڈ ولنگڈن کی یادگار بنانے کی تجویز پیش کی گئی۔ حکومت اور ان کے حامیوں کی اس کوشش کو ایک مظاہرے نے ناکام بنا دیا جس میں قائداعظم محمد علی جناح کی قیادت میں تین ہزار سے زائد افراد نے شرکت کی۔ جناح کی سربراہی میں ہونے والے اس عوامی مظاہرے کے نتیجے میں یہ یادگاری اجلاس ناکام بنا دیا گیا۔ یہ جناح کے لیے ایک عظیم فتح تھی جسے بعد میں جناح کے پیپلز میموریل ہال کے نام سے ایک نئے ہال "یادگاری ہال" کے ذریعے نوازا گیا۔ اُسے بمبئی ٹاؤن ہال میں جناح کے مجسمے کولگانے کے لیے جمع کیے گئے عوامی فنڈز کا استعمال کرتے ہوئے تعمیر کیا گیا تھا اور آج بھی جناح کی یادگار کے طور پر کھڑا ہے۔

28 مارچ 1919:

ہندوستانی فوجداری قانون (ترمیمی) بل (جسے رولٹ ایکٹ کے نام سے جانا جاتا ہے) کی منظوری کے خلاف احتجاج کے طور پر (جسے حال ہی میں مرکزی قانون ساز اسمبلی نے منظور کیا تھا) جناح نے مرکزی قانون ساز اسمبلی کی رکنیت سے استعفیٰ دے دیا۔ وائسرائے کو لکھے گئے ایک خط میں جناح نے واضح کیا کہ حکومت ہند کی طرف سے رولٹ بل کی منظوری اور گورنر جنرل کی حیثیت سے آپ کی طرف سے عوام کی مرضی کے خلاف اس پر دی گئی منظوری نے برطانوی انصاف پر ان کے اعتماد کو بری طرح متزلزل کر دیا ہے۔ جناح نے مزید لکھا: انصاف کے بنیادی اصولوں کو جڑ سے اکھاڑ پھینکا گیا ہے اور لوگوں کے آئینی حقوق کو ایک ایسے وقت میں پامال کیا گیا ہے جب ریاست کو ایک حد سے زیادہ ہچکچاہٹ اور نااہل بیوروکریسی سے کوئی حقیقی خطرہ نہیں ہے جو نہ تو عوام کے لیے ذمہ دار ہے اور نہ ہی حقیقی عوامی رائے کے ساتھ رابطے میں ہے"۔

13 اپریل 1919:

جناح کے استعفیٰ کے بعد حکومت کے خلاف مظاہرے شروع ہو گئے۔ اعلان کیا گیا کہ 13 اپریل 1919 کو پورے ہندوستان میں یوم احتجاج کے طور پر منایا جائے گا۔ اسی دن امرتسر میں جلیانوالہ سانحہ (جسے جلیانوالہ باغ کا قتل عام بھی کہا جاتا ہے) پیش آیا جس میں بریگیڈیئر جنرل ریجنالڈ ڈائر کی قیادت میں برطانوی ہندوستانی افواج کے ہاتھوں چار سو سے زیادہ لوگ مارے گئے۔ مسٹر اور مسز جناح نے بمبئی میں ایسے ہی ایک احتجاجی اجتماع سے خطاب کرنا تھا لیکن حکومت نے بمبئی میں اس احتجاجی جلسے کے انعقاد کو دبا دیا۔ اس کے بعد وہ حیدرآباد (دکن) چلے گئے اور وہاں ایک احتجاجی اجلاس سے خطاب کیا۔

26 اپریل 1919:

جناح کی گرفتاری کا امکان کچھ مہینوں تک زیر بحث رہا لیکن 26 اپریل 1919 کو جناح کے اخبار بمبئی کرونیکل پر پابندی لگانے کا فیصلہ کیا گیا اور اس کے ایڈیٹر بنجمن جی ہارنیمین (جو کہ ایک برطانوی صحافی تھے) کو انگلینڈ بھیج دیا گیا۔ اس طرح جناح کو برطانوی حکومت کے خلاف ہندوستانی عوام کو اکسانے کے لیے اپنے اخبار سے محروم کر دیا گیا۔ درحقیقت حکومت نے جناح کو ان کی مقبولیت کے باعث گرفتار کرنے سے گریز کیا۔ برطانوی حکام کا خیال تھا کہ اگر انہیں گرفتار کر لیا گیا تو لوگوں کی مزید حمایت حاصل ہو جائے گی۔ حکومت نے ان کے خیالات کی تشہیر کو کنٹرول کرنے کے لیے کام کیا۔ اس پس منظر میں گاندھی کو خفیہ طور پر سیاست میں سب سے آگے آنے اور جناح کی مقبولیت کو جانچنے کی ترغیب دی گئی۔ ہندو ذہن اس کے لیے پہلے سے ہی تیار تھا کیونکہ وہ کانگریس میں ایک مسلم لیڈر کے طور پرجناح کی مقبولیت سے خائف  بھی تھا جو ہندو راج کے مفاد کے خلاف سمجھا جاتا تھا۔

27 اگست 1919:

مسلم وفد کے رہنما ہونے کے ناطے جناح نے اپنے وفد کے ہمراہ لندن میں ہندوستان کے سیکرٹری خارجہ ایڈون مونٹاگو سے ملاقات کی اور عثمانی ترکی اور عرب میں اسلام کے مقدس مقامات کے تحفظ کے حوالے سے مسلمانوں کا نقطہ نظر پیش کیا۔

23 دسمبر 1919:

گورنمنٹ آف انڈیا ایکٹ 1919 جس میں مونٹاگو-چیمسفورڈ اصلاحات شامل ہیں، برطانوی پارلیمنٹ سے بل کی منظوری کے بعد ولی عہد نے منظوری دی تھی۔ ان اصلاحات کے حوالے سے اپنا نقطہ نظر پیش کرنے کے مقصد سے، جناح نے لندن کا دورہ کیا اور مشترکہ پارلیمانی میٹنگ اور دیگر فورمز میں ہندوستان کے سیکریٹری آف اسٹیٹ ایڈون مونٹاگو کے سامنے اپنا نقطہ نظر پیش کیا۔

30 دسمبر 1919:

مسلم لیگ اورکانگریس کے اجلاس بیک وقت امرتسر میں جلیانوالہ باغ کے شہداء سے ہمدردی کے لیے منعقد ہوئے۔ یہ سب کچھ جناح کی منصوبہ بندی کے مطابق کیا گیا۔ ان اجلاسوں میں سب سے اہم مسئلہ یہ تھا کہ آیا مونٹیگو-چیلمسفورڈ ریفارمز 1919 کو قبول کیا جائے یا انہیں مسترد کیا جائے۔ ان اجلاسوں میں دو گروہ سامنے آئے:

 1)  تلک داس گروپ جو نئی اصلاحات کو مسترد کرنا چاہتے تھے۔ 

2) جناح-گاندھی گروپ جو ان اصلاحات کو کچھ ترامیم کے ساتھ قبول کرنا چاہتا تھا۔ بالآخر جناح-گاندھی گروپ مسلم لیگ اور کانگریس کے مباحثوں پر غالب آ گیا اور متعلقہ قراردادیں جو اکثریت کی حمایت سے منظور کی گئیں۔مسلم لیگ کے اجلاس کی صدارت حکیم اجمل خان نے کی۔ جناح کی حمایت اور ترمیم کے ساتھ ایک اور قرارداد منظور کی گئی جس میں واضح کیا گیا کہ مستقبل میں ہندوستان میں ہندوستانی مسلمانوں کے حقوق اور مفادات اور دیگر سیاسی و مذہبی تحفظ اور آگے بڑھنے کے لئے مزید کوششیں کی جائیں گی۔ اصل قرارداد میں لفظ مذہبی شامل نہیں تھا۔ جناح کی تجویز کی وجہ سے یہ لفظ بھی شامل کیا گیا۔

28 دسمبر 1920:

جناح نے ناگپور کانگریس کے اجلاس میں شرکت کی۔ اس اجلاس میں گاندھی نے عدم تعاون یا ستیہ گرہ تحریک کو تیز کرنے کے لیے اپنی قرارداد پیش کی۔ جس کے ذریعے نئی اصلاحات کے تحت ہونے والے انتخابات کا بائیکاٹ کیا جانا تھا۔ سکولوں، تعلیمی اداروں اور غیر ملکی اشیاء کا بھی بائیکاٹ کیا جانا تھا۔ وکلاء کو ملک بھر کی عدالتوں کا بائیکاٹ بھی کرنا پڑا۔ یہ جناح کے اس موقف کے خلاف تھا جس کے لیے گاندھی نے 26 دسمبر 1919 کو کانگریس کے امرتسر اجلاس میں نئی اصلاحات پر کام کرنے کا وعدہ کیا تھا۔ جناح نے شرکاء سے اپیل کرنے کی پوری کوشش کی لیکن ان کی سمجھدار آواز کو سنا نہیں گیا کیونکہ گاندھی نے کانگریس کے ذریعے ہندو اور مسلم نوجوانوں اور رہنماؤں کے مذہبی جذباتیت کو بیدار کیا تھا۔ مسلمانوں میں خلافت کے مسئلے اور عرب میں اسلام کے مقدس مقامات کو خطرہ ہونے پر مشتعل کیا گیا۔ اس معاملے میں گاندھی کو جناح اور ان کی مسلم لیگ کو نظر انداز کر کے جمعیت العلماء ہند اور مرکزی خلافت کمیٹی کی حمایت حاصل تھی۔ ہندو نوجوانوں کو خفیہ طور پر یہ بھی بتایا گیا کہ کانگریس اورمسلم لیگ میں جناح کے عروج کو ہندو راج کے مفادات کے خلاف سمجھا جاتا ہے۔ یہ جواہر لال نہرو کی سربراہی میں ہندو نوجوانوں کے خفیہ کردار کے تحت تیار کیا گیا تھا۔ کانگریس کے امرتسر اجلاس کے بعد گاندھی آہستہ آہستہ تبدیل ہو گئے تھے اور ناگپور اجلاس میں کانگریس کی سیاست پر قبضہ کرنے سے پہلے انہیں ہوم رول لیگ، جمعیت العلماء ہند، اور مرکزی خلافت کمیٹی کی حمایت حاصل تھی۔ جناح نے اسے مسلمانوں کے مستقبل کے لیے ایک خطرناک منظر نامہ سمجھا جس کا ادراک علی برادران سمیت متعدد مسلم رہنماؤں کو بعد میں ہوا۔ لہٰذا جناح نے کانگریس کو چھوڑ دیا اور اپنی تمام سیاسی سرگرمیاں مسلم لیگ کی قیادت میں مسلمانوں کے لیے وقف کر دیں۔ جناح کو یہ باور ہو گیا تھا کہ گاندھی نے دسمبر 1919 میں کانگریس کے امرتسر اجلاس میں ان سے کیے گئے وعدوں کے خلاف ہو کر انہیں دھوکہ دیا تھا۔

1922:

اس سال فروری میں گاندھی نے عدم تعاون کی تحریک کو اس وقت ختم کر دیا جب انہوں نے دیکھا کہ اس مسئلے نے ہندوستانی عوام کو تقسیم کر دیا ہے۔ نہ صرف مسلمان ہی نہیں بلکہ ہندو بھی تقسیم ہوگئے۔ یہ سب کچھ 26 دسمبر 1922 کو منعقدہ کانگریس کے اجلاس میں دیکھا گیا۔ اس سب کے لیے گاندھی کے سوا کوئی ذمہ دار نہیں تھا۔ دسمبر میں مسلم لیگ کا اجلاس بھی نہیں ہوا تھا۔ جناح نے مسلم لیگ کے صدر کی حیثیت سے مسلم عوام کو ایک سیاسی جماعت کے گرد متحد رکھنے کی ذمہ داری لی۔

31 مارچ تا یکم اپریل 1923:

جناح کی کوششوں سے ہی مسلم لیگ کا سالانہ اجلاس لکھنؤ میں منعقد ہوا۔ اس اجلاس کی صدارت جناح کے قریبی ساتھی جی ایم بھوگری نے کی۔ یہ اجلاسمسلم لیگ کے احیاء کے لیے لیگ کے رہنماؤں کے درمیان مختلف خیالات کی وجہ سے ملتوی کر دیا گیا تھا۔

اگست 1923:

مولانا محمد علی جوہر جو 1921 میں (تحریک خلافت کے احتجاج میں گرفتار ہوئے تھے) جیل سے رہا ہوئے۔ اس کی وجہ یہ تھی کہ جولائی 1923 کو لوزان معاہدہ طے پایا تھا جس کے تحت برطانوی افواج نے برطانوی مسلمانوں کے مطالبے کو تسلیم کرتے ہوئے استنبول سے اپنی فوجیں نکال لی تھیں۔ اس طرح تحریک خلافت اپنی اہمیت کھو چکی تھی اور گاندھی نے خود کو تحریک خلافت سے الگ کر لیا تھا جس سے مولانا محمد علی جوہر ناراض ہوئے۔

4-8 ستمبر 1923:

دہلی میں کانگریس کا خصوصی اجلاس ہوا جس میں مولانا محمد علی جوہر نے شرکت کی۔ مولانا جوہر نے گاندھی کے راستے کے بجائے سی آر داس کے کونسل میں داخلے کے پروگرام کا ساتھ دیا جو اس تجویز کے خلاف تھا۔ گاندھی سمجھتے تھے کہ کونسل میں داخلے کے پروگرام کو درحقیقت جناح کی طرف سے پیش کیا ہے جو کہ پہلے ہی کانگریس چھوڑ چکے تھے۔

14 نومبر 1923:

جناح بمبئی کے حلقے سے ہندوستانی قانون ساز اسمبلی کے بلامقابلہ رکن منتخب ہوئے۔

24-25 مئی 1924:

لاہور میں مسلم لیگ کا اجلاس جناح کی صدارت میں منعقد ہوا جس میں مولانا محمد علی جوہر نے بھی شرکت کی۔ مسلم لیگ کے متعدد رہنماؤں نے مسلم لیگ کے احیاء کے لیے جناح کی کوششوں کو اس وجہ سے سراہا کہ موجودہ حالات میں انکی شکایات کو آواز دینا اور ہندوستان میں اپنے حقوق اور مراعات کی حفاظت اور آگے بڑھانے کے لیے یہ سب سے زیادہ ضروری ہے۔ اس طرح مسلم رہنماؤں کی اکثریت مسلم لیگ کے احیاء کے لیے جناح کی فکر اور ان کی اس سوچ کے موافق ہو گئی تھی کہ برطانوی ہند کے مسلمانوں کے مستقبل کے لیے لیگ کا احیاء انتہائی اہمیت کا حامل ہے۔ لاہور میں مسلم لیگ کے اس اجلاس کے انعقاد سے کچھ دن پہلے جناح نے پریس کو ایک انٹرویو دیا جس میں انہوں نے واضح کیا کہ شدھی اور سنگٹھن کے عروج کی وجہ سے برصغیر پاک و ہند میں مسلمانوں کے وجود کو بہت خطرہ ہے۔ وہ تحریکیں جنہوں نے مسلمانوں کی مساجد کے قریب موسیقی بجانے کا مقام بنایا ہے۔ ان حالات میں مسلم لیگ کے علاوہ کوئی اور تنظیم نہیں تھی جو برصغیر میں مسلمانوں کا مستقبل محفوظ کر سکتی۔

نومبر-دسمبر 1924:

جون 1924 میں حکومت ہند نے A.P. Muddiman کی سربراہی میں ریفارمز انکوائری کمیٹی (جسے مدیمن کمیٹی بھی کہا جاتا ہے) کا تقرر کیا جس میں جناح کو بھی ایک رکن مقرر کیا گیا۔ کچھ مہینوں تک اس کمیٹی نے کئی لوگوں کے انٹرویو کیے اور اپنی کارروائی چلائی۔ نومبر 1924 میں اپنی رپورٹ کو حتمی شکل دی۔ اکثریتی ارکان نے ایک الگ رپورٹ لکھی یعنی اکثریتی رپورٹ جبکہ جناح نے تین دیگر ارکان (ڈاکٹر تیج بہادر سپرو، پی ایس سیواسوامی آئر اور آر پی پرانجپائی) کے ساتھ مل کر اقلیتی رپورٹ لکھی جو اکثریتی رپورٹ سے متفق نہیں تھی۔ یہ دونوں رپورٹیں 3 دسمبر 1924 کو پیش کی گئیں۔ اقلیتی رپورٹ میں جناح کے اصرار پرمسلم لیگ کی قرارداد شامل کی گئی تھی جس میں مطالبہ کیا گیا تھا کہ: 

1) علیحدہ الیکٹورٹس کو جاری رکھا جائے اور نئی اصلاحات میں شامل کیا جائے۔ 

2) وفاقی آئین تجویز کیا جائے جس کے ذریعے صوبوں کی خود مختاری برقرار رکھی جائے۔ 

3) نئے آئین میں مسلم اکثریتی صوبوں کی سالمیت کو برقرار رکھا جانا چاہیے۔ 

 4) کسی بھی فرقہ وارانہ مسئلے پر اکثریت، اقلیتی برادری پر اپنی مرضی مسلط نہیں کرے گی جب تک کہ متعلقہ کمیونٹی کے ارکان اس سے متفق نہ ہوں۔

30-31 دسمبر 1924:

مسلم لیگ کا 16 واں اجلاس بمبئی میں منعقد ہوا اور اس کی صدارت جناح نے کی۔ اس اجلاس میں ہندوستان بھر سے مسلم رہنماؤں کی اکثریت نے شرکت کی اور مسلم لیگ کے احیاء پر اتفاق کیا بشمول مولانا محمد علی جوہر، جو پہلے متفق نہیں تھے۔ اب وہ نہ صرف مسلم لیگ کے احیاء پر راضی ہوگئے بلکہ جناح کو ہار پہنائے۔ جناح نے کارروائی کے اختتام پر انہیں گلے لگایا اور سامعین کی زبردست تالیوں کے درمیان ان کے دونوں گالوں پر بوسہ دیا۔ اپنی تقریر میں جناح نے واضح کیا کہ سیاسی معنوں میں یہ عملی صورت حال تھی جس نے انہیں پارٹی کے احیاء کے لیے جدوجہد کرنے پر مجبور کیا۔ یہ فیصلہ برصغیر پاک و ہند میں مسلمانوں کی مستقبل کی بقا کے لیے ضروری تھا۔

مارچ 1925:

کانگریس اور سوراجیہ پارٹیوں کے دباؤ میں حکومت اقلیتی رپورٹ کو قبول کرنے کے لیے تیار نہیں تھی۔ مارچ 1925 کو ایک پریس کانفرنس میں جناح نے واضح کیا کہ جب تک اقلیتی رپورٹ کی روشنی میں نیا آئین نہیں بنایا جاتا ، مسلمان نئے آئین کو قبول نہیں کریں گے۔ حکومت نے اسے جناح کی طرف سے خطرہ سمجھا اور جناح کے خوف سے آئینی تجاویز میں تاخیر کی جو ہندوستانی سیاست میں بہت مقبول اور موثر ہو چکی تھیں۔

جون 1925:

حکومت ہند نے انڈین سینڈہرسٹ کمیٹی (جسے سکین کمیٹی بھی کہا جاتا ہے) کا تقرر کیا جس کی سربراہی لیفٹیننٹ جنرل سر اینڈریو سکین (چیف آف دی جنرل سٹاف) اور جناح سمیت مرکزی قانون ساز اسمبلی کے متعدد اراکین کے ساتھ کی گئی۔ اس کمیٹی کا مقصد اس امکان کی چھان بین کرنا تھا کہ ہندوستانی درخواست دہندگان کو ہندوستانی فوج میں کمیشن کیسے دیا جاسکتا ہے اور کیا ہندوستان میں ایک ملٹری کالج کا قیام ضروری اور قابل عمل ہے تاکہ ہندوستانیوں کو ہندوستانی فوج کے کمیشنڈ رینک کے لئے تربیت دی جاسکے اور اگر ہندوستان میں ایک ملٹری کالج قائم کیاجائے تو اسے سینڈہرسٹ اور وولوچ کی جگہ لے جانا چاہئے یا اس کی تکمیل یہیں کرنی چاہئے۔ جناح پہلی جنگ عظیم کے بعد سے ہی مرکزی اسمبلی میں اس مقصد کے لیے بول رہے تھے۔ مرکزی اسمبلی کے تمام منتخب اراکین فوج میں ہندوستانیوں کو کمیشن دینے کے جناح کے تصور کے حق میں ہو گئے تاکہ ہندوستانی ہندوستان کے دفاع کا بیڑا اٹھا سکیں۔

اگست 1925 تا اپریل 1926:

انڈین سینڈہرسٹ کمیٹی نے پورے برٹش انڈیا میں مختلف ممتاز تعلیمی اداروں کا دورہ کیا اور ملک بھر میں مختلف شخصیات سے انٹرویو کیا۔ جناح نے تحقیقاتی سوالات پیش کیے جن میں لوگوں کو فوج میں ہندوستانیوں کو کمیشن دینے کے حق میں جواب دینے کی ہدایت کی گئی۔ کمیٹی نے جناح کی سربراہی میں تین رکنی ذیلی کمیٹی بھی مقرر کی۔ دو دیگر ممبران میں سر فیروز سیٹھنا اور زوراور سنگھ تھے جو ہندوستان کی مرکزی قانون ساز اسمبلیکے بھی ممبر تھے۔ اس ذیلی کمیٹی کو برطانیہ، فرانس، امریکہ اور کینیڈاکے عسکری اداروں کا دورہ کرنے کا ٹاسک دیا گیا تھا۔ 

مئی اگست 1926:

جناح کی سربراہی میں ہندوستانی سینڈہرسٹ سب کمیٹی نے برطانیہ، فرانس، امریکہ اور کینیڈا کے فوجی اداروں کا دورہ کیا۔ کمیٹی نے 9 اگست 1926 کو اپنی رپورٹ کو حتمی شکل دی۔ "سب کمیٹی" کی رپورٹ خود جناح نے لکھی تھی جس کی دیگر اراکین نے توثیق کی۔ ذیلی کمیٹی جہاں بھی جاتی جناح صاحب ان کے معاملات کی سہولت کاری کر کے حق کیلئے آواز بلند کرتے۔ جس پر برطانوی حکمران خوش نہیں تھے بلکہ پریشان تھے۔ جولائی 1926 میں لارڈ برکن ہیڈ (سیکریٹری آف اسٹیٹ فار انڈیا) نے وائسرائے لارڈ ارون سے شکایت کی کہ جناح کا یہاں پر طرز عمل نامناسب رہا ہے اور کمیٹی کے دیگر دو ممبران نے ان سے خود کو الگ کرنے کا اشارہ ظاہر کیا ہے ۔ مجھے یقین ہے کہ کینیڈا میں ان کا رویہ کچھ بہتر تھا اور یہ کہ انہوں نے اپنے آپ کو بنیادی طور پر کینیڈا کی سلطنت سے الگ ہونے کے امکان کے بارے میں رائے جمع کرنے کے لیے وقف کر دیا ہے۔ ذیلی کمیٹی نے بہت نقصان پہنچایا ہے اور مجھے یقین ہے کہ ان کو کنٹرول کرنے کے لیے سکین کے بغیر انہیں چھوڑ دینا ایک سنگین غلطی تھی۔ میں نے اصل میں ان سے ورتھنگٹن ایونز اور C.I.G.S. میں اپنے گھر پر ملنے کا ارادہ کیا تھا لیکن جناح نے میرے لیے ان کی مہمان نوازی کرنا ناممکن بنا دیا تھا۔ میں انہیں  اس وقت تک نہیں دیکھوں گا جب تک کہ وہ انٹرویو کی درخواست نہ کریں اگر وہ ایسا کرتے ہیں تو پھر میں ان سے صاف صاف بات کروں گا۔“ دراصل ان ممالک کے دورے کے دوران جناح نے اخباری بیانات جاری کیے تھے جنہیں برطانوی حکمرانوں نے پسند نہیں کیا۔

13 اگست 1926:

بمبئی پہنچنے پر جناح نے ایک پریس بیان جاری کیا جس میں انہوں نے کہا: ”ہم نے فرانس، انگلینڈ، کینیڈا اور امریکہ میں مختلف اداروں کو دیکھا۔ بلاشبہ ہر ملک میں نظام مختلف تھا۔ آپ اس ملک کے حالات کو دیکھتے ہوئے کسی ایک نظام کی مثال نہیں لے سکتے اور ہندوستان پر لاگو نہیں کر سکتے۔ لہٰذا آپ کو غور کرنا پڑے گا کہ ہر نظام میں کون سے خاص عناصر ہندوستانی حالات کے مطابق ہوں گے اور غالباً یہ اپنی اہم خصوصیات میں ایک مشترکہ نظام ہوگا۔ ہندوستان جو بھی نظام اختیار کرے بالآخر اس کی کامیابی کا انحصار ہندوستان میں تعلیمی حکام کے تعاون پر ہوگا۔

نومبر 1926:

جناح ہندوستانی مرکزی قانون ساز اسمبلی کے رکن منتخب ہوئے۔ اس الیکشن میں جناح کے دو اور مدمقابل تھے۔ انتخابی دن کو بمبئی سے ووٹروں کی ناقص واپسی کو دیکھتے ہوئے دو دیگر امیدواروں نے مقابلے سے دستبرداری کا اعلان کیا۔ جناح بھاری اکثریت سے جیت گئے۔ حسن بھائی اے لال جی کی حمایت سوراجیہ پارٹی اور صالح بھائے کے بڑودا والا بامبے کے شیرف بطور آزاد امیدوار ان کے مخالف امیدوار تھے۔ جناح نے 2700 ووٹ حاصل کیے جبکہ ان کے مخالفین نے 700 ووٹ حاصل کیے۔

26 اپریل 1927:

جناح نے بمبئی میں سرونٹس آف انڈیا سوسائٹی کے زیر اہتمام ایک جلسہ عام سے خطاب کیا جس میں انہوں نے افسوس کا اظہار کیا کہ انڈین سینڈہرسٹ کمیٹی کی رپورٹ شائع نہیں ہوئی۔ جناح اور انڈین مرکزی قانون ساز اسمبلی کے دیگر ممبران کی طرف سے ایسی شکایات کے باوجود برطانوی حکومت نے انڈین سینڈہرسٹ کمیٹی کی رپورٹ پر عمل درآمد سے گریز کیا۔ (یہ 1932 تھا جب ہندوستان میں انڈین ملٹری اکیڈمی کا قیام عمل میں آیا)۔

10 اگست 1928:

نہرو کمیٹی کے نام سے مشہور آل پارٹیز کانگریس کمیٹی نے اپنی رپورٹ شائع کی۔ اس کمیٹی کی صدارت موتی لال نہرو نے کی اور ان کے بیٹے جواہر لال نہرو سیکرٹری تھے۔ اس کمیٹی نے مسلمانوں اور دیگر چھوٹی برادریوں کے لیے علیحدہ ووٹرز سسٹم کو مسترد کر دیا۔ مارچ 1927 کی دہلی مسلم تجاویز کے تحت جناح کے تمام مسلم مطالبات کو نظر انداز کر دیا گیا۔ رپورٹ کی زبان اور انداز میں ہندو راج کا لہجہ نمایاں تھا۔ اس سے مسلمانوں کے مختلف طبقات خصوصاً مسلم اکثریتی صوبوں میں رہنے والوں کی آنکھیں کھل گئیں۔ مسلم آبادی کے تمام طبقات کو نہرو رپورٹ سے خطرہ محسوس ہوا۔ مسلمانوں کے حوالے سے نہرو رپورٹ کے لہجے سے مختلف پارٹیوں سے تعلق رکھنے والے مسلم لیڈروں کی اکثریت نے گھبراہٹ محسوس کی۔ اس رپورٹ کے خلاف مسلمانان ہند مجموعی طور پر بغاوت پر اُٹھے۔

28 مارچ 1929:

جناح نے مسلم لیگ کے سامنے اپنے چودہ نکات پیش کیے جس میں انہوں نے واضح کیا کہ: 

۱۔  مرکزی قانون سازی میں مسلمانوں کی نمائندگی ایک تہائی سے کم نہیں ہو سکتی اور اس کی بنیاد علیحدہ الیکٹورٹس پر ہونا تھی۔ 

۲۔  مسلم اکثریتی صوبے بنگال، سرحد، پنجاب اور بلوچستان کو کسی قیمت پر پریشان نہیں کیا جائے گا۔ 

۳۔  سندھ کو بمبئی سے الگ کیا جائے۔

۴۔ مسلم تعلیم، زبان، مذہب، ذاتی قوانین، اور مسلم خیراتی اداروں کے تحفظ اور فروغ کے لیے مناسب تحفظات کے لیے آئینی ضمانتیں درکار ہیں۔ 

۵۔ مکمل مذہبی آزادی، یعنی عقیدہ، عبادت، تبلیغ، انجمن اور تعلیم کی آزادی تمام برادریوں کے لیے یقینی ہو گی۔

19 جون 1929:

جناح نے نو منتخب برطانوی وزیر اعظم رامسے میکڈونلڈ کو ایک خط لکھا جس میں درخواست کی گئی کہ سائمن کمیشن کی رپورٹ (جو برطانوی حکومت کو پیش کی جانی تھی) کو ہندوستانی رائے کی حقیقی عکاسی کے طور پر نہ لیا جائے۔ لہٰذا جناح نے وزیراعظم کو مشورہ دیا کہ مختلف طبقات کے ہندوستانی سیاست دانوں کو ان کے ساتھ آئینی بل کے حتمی مسودے پر بات چیت کے لیے مدعو کیا جائے جو ہندوستانی معاشرے کے مختلف طبقات کا احاطہ کرنے والی حقیقی ہندوستانی رائے کی عکاسی کرے۔

31 اکتوبر 1929:

برطانوی وزیراعظم کی ہدایت پر وائسرائے ہند لارڈ ارون نے ہندوستانی آئینی مسائل کے حتمی حل کے لیے اگلے سال لندن میں گول میز کانفرنس (RTC) کے انعقاد کا اعلان کیا۔

30-31 دسمبر 1929:

انڈین نیشنل کانگریس نے سول نافرمانی کی تحریک (CDM) شروع کرنے کی منظوری دی جس کے ذریعے برطانوی حکومت کو مسلمانوں اور دیگر برادریوں کو نظر انداز کرتے ہوئے اقتدار ان کے حوالے کرنے پر مجبور کیا جانا تھا۔ اس نے تمام طبقات کے مسلم لیڈروں کو کانگریس کے عزائم سے مزید چوکنا کر دیا۔

31 جنوری 1930:

تیج بہادر سپرو کی قیادت میں ہندو رہنماؤں کے ایک گروپ سے ملاقات میں جناح نے واضح کیا کہ جب تک ان کے پیش کردہ چودہ نکات سے اتفاق نہیں ہوتا۔ مسلم لیگ، کانگریس اور دیگر پارٹیوں کے ساتھ کوئی سمجھوتہ نہیں کرے گی۔ جناح نے نہرو رپورٹ کو بھی راہیں جدا کرنے کا اشارہ قرار دیا۔

3 فروری 1930:

مسلم لیگ کونسل جناح کی صدارت میں منعقد ہوئی جس میں برطانوی حکومت سے مطالبہ کیا گیا کہ وہ کانگریس کی دھمکی یا اس کی سول نافرمانی کی تحریک سے نہ گھبرائے۔ اس نے مزید حکومت سے آر ٹی سی کو جلد از جلد منعقد کرنے کا مطالبہ کیا۔

28 فروری 1930:

مسلم لیگ کے دو دھڑوں - جناح گروپ اور شفیع گروپ کو متحد کرنے کے لیے جناح کی کوششیں اپنے انجام کو پہنچیں اورمسلم لیگ کونسل کا اجلاس دہلی میں جناح کی صدارت میں منعقد ہوا۔ شفیع گروپ نے بھی شرکت کی۔ اس اجلاس میں ملک کے مختلف حصوں سے پچاس سے زائد مسلم قائدین نے شرکت کی۔ آخر میں یہ اعلان کیا گیا کہ مسلم لیگ کے دونوں گروپ جناح کی قیادت میں متحد ہو گئے ہیں اور جناح کے چودہ نکات اب مسلم لیگ کا ہدف ہوں گے۔

22 اپریل 1930:

مولانا محمد علی جوہر نے بمبئی میں ایک جلسہ عام سے خطاب کیا جس میں مسلمانوں کے تمام طبقات سے تعلق رکھنے والے بیشتر مسلم قائدین نے شرکت کی۔ مولانا جوہر نے اپنے خطاب میں گاندھی کی سول نافرمانی کی تحریک کی مذمت کی کیونکہ ان کا ماننا تھا کہ گاندھی کا اصل مقصد ہندو راج قائم کرنا تھا۔

مئی 1930:

ہندوستان کے وائسرائے نے اکتوبر 1930 میں لندن میں ہونے والی گول میز کانفرنس کے شیڈول کا اعلان کیا جس میں قائدین کے مختلف طبقات بشمول جناح کو مدعو کیا جانا تھا۔

8 ستمبر 1930:

اخبارات میں شائع ہونے والے ایک پریس انٹرویو میں جناح نے کانگریس کے رہنماؤں کو خبردار کیا کہ وہ سول نافرمانی کی تحریک شروع کرکے سنگین غلطی کر رہے ہیں اور وہ ہندوستان کی موجودہ حالت کو سمجھنے میں ناکام ہو چکے ہیں۔

2 اکتوبر 1930:

کراچی سے لندن روانگی کے موقع پر جناح نے واضح کیا کہ ہندوستان میں چار اہم جماعتیں ہیں۔

1) برطانوی حکومت

2) ہندوستانی ریاستیں

3) ہندو

 4) مسلمان

انہوں نے واضح کیا کہ جب تک یہ چاروں اہم پارٹیاں متفقہ پروگرام پر متفق نہیں ہوں گی آر ٹی سی ناکام ہو جائے گی۔

اکتوبر 1930:

جناح اکتوبر کے پہلے ہفتے میں بلا مقابلہ ہندوستانی مرکزی قانون ساز اسمبلی کے رکن منتخب ہوئے۔

25 اکتوبر 1930:

لکھنؤ میں مرکزی اور صوبائی قانون سازوں کے تمام اراکین کی میٹنگ ہوئی جس کی صدارت اودھ کے سرکردہ تالقدار سلیم پور کے راجہ نے کی۔ جناح اس میٹنگ میں شرکت نہیں کر سکے کیونکہ وہ پہلے ہی RTC میں شرکت کے لیے لندن روانہ ہو چکے تھے۔ تاہم تمام رہنماؤں نے متفقہ طور پر اس بات پر اتفاق کیا کہ جناح کے چودہ نکات کی طرف سے تجویز کردہ خطوط پر متحدہ پالیسی کو لندن میں آر ٹی سی میں آگے بڑھایا جائے گا۔

29 دسمبر 1930:

جیسا کہ جناح کی زیر صدارت مسلم لیگ کونسل کی منصوبہ بندی کی گئی تھی۔ علامہ اقبال نے مسلم لیگ کے الہ آباد اجلاس میں اپنا صدارتی خطاب کیا جس میں اقبال نے مطالبہ کیا میں پنجاب، شمال مغربی سرحدی صوبہ (NWFP)، سندھ اور بلوچستان کو ایک ریاست میں ضم ہوتے دیکھنا چاہتا ہوں۔ برطانوی سلطنت کے اندر خود حکومت، یا برطانوی سلطنت کے بغیر، ایک مضبوط شمال مغربی ہندوستانی مسلم ریاست کی تشکیل میرے نزدیک کم از کم شمال مغربی ہندوستان کے مسلمانوں کی آخری منزل ہے۔

12 نومبر 1930 تا 19 جنوری 1931:

پہلی گول میز کانفرنس لندن میں منعقد ہوئی جس کا افتتاح کنگ جارج پنجم نے کیا اور برطانوی ہندوستان کے دیگر سیاسی رہنماؤں نے شرکت کی۔ سیشن کی صدارت برطانوی وزیر اعظم رامسے میکڈونلڈ نے کی۔ سیشن سے جناح سمیت اہم ہندوستانی رہنماؤں نے بھی خطاب کیا۔ اس کے بعد مندوبین کو مختلف کمیٹیوں اور ذیلی کمیٹیوں میں تقسیم کر دیا گیا۔ جناح اس طرح کی متعدد کمیٹیوں کے رکن تھے جیسے فیڈرل سٹرکچر سب کمیٹی، اقلیتی ذیلی کمیٹی، دفاعی ذیلی کمیٹی اور سب کمیٹی برائے سندھ کی بمبئی پریزیڈنسی سے علیحدگی۔ ان کمیٹیوں کی رپورٹس پوری کانفرنس کی کمیٹی کو جاتی تھیں جس کے جناح بھی رکن تھے۔ جناح نے مسلمانوں کے حقوق اور بمبئی پریذیڈنسی سے سندھ کی علیحدگی کے لیے بات کی۔

4 فروری 1931:

جناح نے لندن میں رائٹرز کو انٹرویو دیا جس میں انہوں نے اپنے فیصلے کا اعلان کیا کہ انہوں نے انگلینڈ میں غیر معینہ مدت تک رہنے کا فیصلہ کیا ہے تاکہ وہ مسلمانوں کے مستقبل کے لیے انگلینڈ میں ہندوستان کی جنگ لڑ سکیں۔ اس وجہ سے انہوں نے لندن سے پارلیمنٹ کے لیے آنے والے الیکشن لڑنے کا فیصلہ بھی کر لیا تھا۔

30 مارچ 1931:

سر شاہ نواز بھٹو، ایم اے کھوڑو، میر محمد اللبکس، میر محمد بلوچ، حاجی عبداللہ حسن اور سندھ اور بلوچستان کے 20 دیگر رہنماؤں نے لندن میں ایک مشترکہ پریس بیان جاری کیا جس کے ذریعے انہوں نے برطانوی حکومت پر زور دیا کہ وہ جناح کے چودہ نکات کو تسلیم کرے۔

5-6 اپریل 1931:

دہلی میں آل انڈیا مسلم کانفرنس منعقد ہوئی جس میں گاندھی کو بھی مدعو کیا گیا۔ اس کانفرنس میں مولانا شوکت علی نے گاندھی پر زور دیا کہ وہ جناح کے چودہ نکات کو تسلیم کریں۔ جب گاندھی نے اس خیال کی مخالفت کی تو مولانا شوکت علی نے گاندھی کو خبردار کیا کہ مسلمانوں کو تنہا چھوڑ دو۔

31 جولائی 1931:

جناح مختصر دورے پر بمبئی آئے۔ ٹائمز آف انڈیا کو اپنے انٹرویو میں، انہوں نے اعلان کیا کہ وہ ہندوستانی مرکزی قانون ساز اسمبلی کی رکنیت سے استعفیٰ دینے کے لیے ہندوستان آئے ہیں تاکہ ان کی غیر موجودگی کے دوران ووٹر ان کی جگہ ایک نیا رکن منتخب کر سکے۔ اس انٹرویو میں انہوں نے یہ بھی واضح کیا کہ گول میز کانفرنس میں ہندو اور مسلم رہنماؤں کے درمیان بڑا اختلاف تھا اور جب تک ہندوؤں اور مسلمانوں کے درمیان اختلاف کو دور نہیں کیا جاتا، ہندوستانیوں کے درمیان کوئی آئینی معاہدہ نہیں ہوگا۔

4 ستمبر 1931:

جناح کی روانگی کے موقع پر بمبئی میں مسلم سٹوڈنٹس یونین نے انہیں ایک بڑا الوداع کیا۔ اپنی تقریر کے دوران، جناح نے واضح کیا ایک ریاست کیا ہے؟ کیا اس کا مطلب یہ ہے کہ سات کروڑ مسلمانوں کو ایک ایسے آئین میں ہاتھ پاؤں باندھ کر رکھ دیا جائے جہاں ہندو کا ایک خاص طبقہ ان پر جبر کر سکے اور ان کے ساتھ جیسا چاہے سلوک کر سکے۔ کیا یہ نمائندہ حکومت ہے؟ کیا یہ جمہوری حکومت ہے؟ یقیناً نہیں؟ 

5 ستمبر 1931:

رام پور جہاز پر، جناح، علامہ اقبال، شفیع داؤدی، آل پارٹیز مسلم کانفرنس کے سیکرٹری اور دیگر رہنما لندن گول میز کانفرنسوں میں شرکت کے لیے انگلینڈ روانہ ہوئے۔

7 ستمبر تا یکم دسمبر 1931:

دوسری گول میز کانفرنس لندن میں ہوئی۔ جناح اور علامہ محمد اقبال سمیت دیگر سیاسی قائدین نے شرکت کی۔ اس کانفرنس میں مہاتما گاندھی نے بھی شرکت کی۔ دوسری گول میز کانفرنس کے دوران مسلم وفد نے مشترکہ طور پر اپنی حکمت عملی تیار کی اور جناح کو اپنا لیڈر منتخب کیا۔ فیڈرل سٹرکچر کمیٹی میں اپنی تقریر میں (جس کی صدارت برطانوی وزیر اعظم نے کی تھی) جناح نے واضح کیا کہ جب تک اور جب تک مسلمانوں کے مطالبات اور تحفظات کو آئین میں شامل نہیں کیا جاتا یہ ہمارے مسلمانوں کے لیے قابل قبول نہیں ہوگا۔ سر محمد شفیع، جنہوں نے جناح کے موقف کی حمایت کرتے ہوئے کہا: ہندوستان کی 7 کروڑ رعایا کے مسلمانوں کے مفادات کا تحفظ کیا جانا چاہیے، ان تحفظات کو آئین میں شامل کیا جانا چاہیے۔ امبیڈکر (جو برطانوی ہندوستان کے 50 ملین اچھوتوں کے رہنما تھے) نے بھی مسلمانوں کے مطالبات کی حمایت کی۔ گاندھی نے ڈاکٹر امبیڈکر کے اس رویے کو ناپسند کیا۔ انہوں نے جناح اورڈاکٹر امبیڈکر کے درمیان تفریق پیدا کرنے کی کوشش کی لیکن ناکام رہے۔ 26 نومبر 1931 کو اس کمیٹی کی میٹنگ میں جناح نے واضح کیا کہ ہندوستان میں کوئی بھی آئین 24 گھنٹے کام نہیں کرے گا اگر وہ مسلمانوں کے مطالبات کو پورا کرنے میں ناکام رہا۔

ستمبر 1931:

جناح نے ہیمپسٹڈ، لندن میں اپنا ویسٹ ہیتھ ہاؤس خریدا۔ 1880 کے انداز میں بنایا گیا، تین منزلہ ولا میں بہت سے کمرے اور گیبلز، ایک لاج، ایک ڈرائیو، اور آٹھ ایکڑ باغ اور چراگاہ تھی۔

29 اکتوبر 1931:

گول میز کانفرنس کے تمام مسلم مندوبین نے لندن میں ملاقات کی اور فیصلہ کیا کہ جناح، سر آغا خان، سر محمد شفیع، مولانا شوکت علی اور غزنوی کو اقلیتوں بشمول مسلمانوں کے مفادات کے تحفظ اور تحفظ کے لیے، سر ہربرٹ کار، کرنل گڈنی،ڈاکٹر امبیڈکر (ہندو اچھوتوں کے رہنما) اور پنیر سیلوان کی مشاورت سے ایک مشترکہ فارمولہ تیار کرنے کا اختیار دیا جائے۔ 

7 نومبر 1931:

آخر کار لندن میں مسلمانوں اور ہندوستان کی دیگر اقلیتوں کے رہنماؤں کے درمیان ایک معاہدہ طے پا گیا جس کے ذریعے مسلمانوں اور دیگر اقلیتوں کے لیے علیحدہ انتخابی حلقوں کو ناقص قرار دیا گیا۔ اس نے گاندھی اور کانگریس کو پریشان کیا۔ 8 نومبر 1931 کو منعقدہ اپنی میٹنگ میں کانگریس کی ورکنگ کمیٹی نے اقلیتوں کے درمیان اس اتحاد کی مذمت کی اور گاندھی سے درخواست کی کہ وہ ہندوستان واپس آجائیں جو اس وقت دوسریگول میز کانفرنس میں شرکت کے مقصد سے لندن میں تھے۔

31 دسمبر 1931:

مدراس میں ایک جلسہ عام کی صدارت ہندوستانی قانون ساز اسمبلی کے رکن اور مرکزی قانون ساز اسمبلی کے سابق ڈپٹی اسپیکر مولانا یعقوب حسن نے کی۔ مولانا یعقوب حسن نے اپنے صدارتی خطاب میں اقبال کے حالیہ الٰہ آباد مسلم لیگ کے اجلاس کا حوالہ دیتے ہوئے وضاحت کی، ”اقبال کے کلام نے مسلمانوں کے جائز اور عقلی مطالبات کو نیا رنگ بخشا جیسا کہ جناح کے چودہ نکات میں موجود ہے۔

17 نومبر تا 24 دسمبر 1932:

تیسری گول میز کانفرنس لندن میں منعقد ہوئی۔ علامہ اقبال اور برطانوی ہند کے دیگر سیاستدانوں نے شرکت کی۔ یہ کسی نتیجے یا معاہدے پر پہنچے بغیر ختم ہو گیا تاہم جناح کو اس کانفرنس میں مدعو نہیں کیا گیا۔

3 جنوری 1932:

جناح کی درخواست پر نواب اسماعیل خان اور مولانا شاہ مسعود احمد، بالترتیب آل انڈیا مسلم کانفرنس کے صدر اور سیکریٹری نے لندن سے جاری ایک بیان میں اپنے عہدوں سے استعفیٰ دے دیا اور آل انڈیا مسلم کانفرنس کومسلم لیگ میں ضم کرنے کا اعلان کیا۔

جون 1932:

کانگریس کی سول نافرمانی کی تحریک جس کا آغاز برطانوی حکومت پر دباؤ ڈالنے کے لیے کیا گیا تھا کہ وہ کانگریس کے رہنماؤں کو اقتدار سونپے، پورے برطانوی ہندوستان میں جاری رہی۔ تمام صوبوں کے مسلم رہنما اس کے خلاف تھے۔ دیگر اقلیتیں بھی کانگریس کی تحریک سے پریشان تھیں۔ ایک دوسرے کے خلاف بیانات جاری کیے جا رہے تھے۔ اس پس منظر میں کانگریس کے ایک رہنما مونجے نے کہا کہ جناح اور سر آغا خان لندن میں ایسے تھے جیسے وہجیمز کورٹ(سینٹ میری) میں مسلمانوں کے بڑے سفیر ہوں۔ اس طرح کانگریسی لیڈران مسلمانوں کی بطور قوم یا برادری کی شناخت کو دبانے کی پوری کوشش کر رہے تھے۔

16 اگست 1932:

جیسا کہ مسلمانوں سمیت تمام اقلیتوں کے قائدین میں اتحاد تھا۔ وزیر اعظم رامسے میکڈونلڈ نے ایک بیان میں برطانوی حکومت کی جانب سے اعلان کیا کہ برطانوی حکومت نے مرکزی اور صوبائی قانون سازی میں برٹش انڈیا میں رہنے والے مسلمانوں، سکھوں، ہندوستانی عیسائیوں، اینگلو انڈینز اور یورپیوں کو الگ الگ ووٹر دینے کی تجویز پیش کی جا رہی ہے۔اس بیان میں سندھ کو الگ مسلم صوبہ بنانے کا مسلمانوں کا مطالبہ بھی تسلیم کیا گیا۔ یہ بھی واضح کیا گیا کہ بنگال اور پنجاب کی مسلم اکثریت کو پریشان نہیں کیا جائے گا۔ اسے کمیونل ایوارڈ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ یہ جناح اور دیگر مسلم رہنماؤں کو مطمئن کرنے کے لیے کیا گیا تھا جو گول میز کانفرنس پر متحد ہو گئے تھے۔

23 اکتوبر 1932:

لندن سے جاری ہونے والے ایک بیان میں جناح نے کانگریسی رہنماؤں اور برطانوی حکومت دونوں پر واضح کیا کہ جب تک مسلم اور ہندو اقوام کے درمیان کوئی تصفیہ نہیں ہو جاتا، آنے والے وقت میں ہندوستان میں کوئی آئین کام نہیں کر سکتا۔

جنوری 1933:

کیمبرج کے ایک طالب علم چوہدری رحمت علی نے اب یا کبھی نہیں کے عنوان سے ایک پمفلٹ جاری کیا جس میں انہوں نے لفظ پاکستان تیار کیا، جس کا مطلب ہے پ پنجاب سے نکلا ہے، الف افغان (شمال مغربی سرحدی صوبہ اب خیبر پختونخواہ) سے نکلا ہے۔ کشمیر سے ک ، سندھ سے س ، اور بلوچستان سے تان ۔ اس اسکیم کو مشترکہ پارلیمانی کمیٹی کے نوٹس میں بھی لایا گیا جو ہندوستان کے لیے نئی آئینی اصلاحات تیار کر رہی تھی۔

12 مارچ 1933:

لاہور میں عبدالعزیز کی زیر صدارت مسلم لیگ کونسل کا اجلاس ہوا۔ تقریباً 20 مسلم لیڈران بشمول سر محمد اقبال، سر محمد یعقوب، مولوی شاہ داؤدی، ایم یامین خان، کیپٹن شیر محمد خان، خان صاحب حاجی رشید احمد، اور خان صاحب ایس ایم عبداللہ نے شرکت کی۔ مسٹر جناح کو مدعو کرنے کا متفقہ طور پر فیصلہ کیا گیا۔ 

17 مارچ 1933:

برطانوی حکومت کی جانب سے لندن سے وائٹ پیپر جاری کیا گیا تھا جس میں کمیونل ایوارڈ کو پارلیمانی تحفظ دیا گیا تھا۔ اسی بنیاد پر ہندوستان کے نئے آئین کی تشکیل کے لیے برطانوی پارلیمنٹ کی ایک مشترکہ پارلیمانی کمیٹی تشکیل دی گئی جس نے بعد میں گورنمنٹ آف انڈیا ایکٹ 1935 کی شکل اختیار کی۔

12 مئی 1933:

مسلم لیگ کے صدر عبدالعزیز نے ایک پریس بیان جاری کیا جس میں انہوں نے انکشاف کیا کہ انہیں مورخہ 12 اپریل 1933 کو ہندوستان کے تمام صوبوں سے یوپی، پنجاب، بمبئی، سندھ، مدراس، بنگال، آسام، CP اور بیرار، دہلی، NWFP، بہار اور اوڑیسہ سے تعلق رکھنے والے 100 سے زائد مسلم رہنماؤں کے دستخط شدہ ایک ریکوزیشن موصول ہوئی ہے۔  جس میں ان سے درخواست کی گئی تھی کہ آل انڈیا مسلم کانفرنس اورمسلم لیگ کو ہندوستانی مسلمانوں کی پرانی اہم سیاسی تنظیم ہونے کے ناطے ختم کر دیا جائے۔ اور ہندوستانی مسلمانوں کی پارلیمنٹ بنائی جائے۔ اس درخواست نے یہ بھی واضح کیا کہ مسٹر جناح جیسی شخصیت کی موجودگی مسلم سیاست کی موجودہ افراتفری میں کمیونٹی کی رہنمائی، رہنمائی اور اتحاد کے لیے ضروری ہے۔

7 دسمبر 1933:

سر علامہ محمد اقبال کا پریس بیان اخبارات میں شائع ہوا جس میں انہوں نے گاندھی اور جواہر لعل نہرو پر زور دیا کہ ”یا تو ہندوستانی اکثریتی طبقے کو اپنے لیے مشرق کے برطانوی سامراج کے ایجنٹ کی مستقل حیثیت کو قبول کرنا پڑے گا یا پھر ملک کو اپنے لیے تسلیم کرنا پڑے گا۔  ووٹرز کے سوال اور موجودہ شکل میں فرقہ وارانہ مسئلہ کو ختم  کینے کے لیے ہندوستان کو مذہبی، تاریخی اور ثقافتی وابستگیوں کی بنیاد پر دوبارہ تقسیم کیا جائے۔

4 جنوری 1934:

جناح ہندوستان کے مختصر دورے پر بمبئی پہنچے۔ ان کی آمد پر ان کا پرجوش استقبال کیا گیا۔

24 فروری 1934:

بمبئی میں آئینی اصلاحات اور ہندوستان پر بحث ہوئی جس میں جناح نے بطور مہمان خصوصی شرکت کی۔ اپنی تقریر میں، جناح نے وائٹ پیپر کے بعض پہلوؤں پر تنقید کی۔ جناح نے وضاحت کی کہ وائٹ پیپر نے حقیقی فیڈریشن کی تجویز نہیں کی تھی۔

1-2 اپریل 1934:

جناح ہندوستان کے ایک مختصر دورے پر آئے اور دہلی میں منعقدہ مسلم لیگ کونسل کے اجلاس کی صدارت کی جس میں کمیونل ایوارڈ کو قبول کیا گیا۔ اس اجلاس میں بعض مقررین نے شدید احساس کا اظہار کیا کہ مسٹر جناح کو اس نازک گھڑی میں ملک میں رہنا چاہیے۔ مسٹر جناح نے جواب دیا کہ وہ ضرورت پڑنے پر کسی بھی وقت ہوائی جہاز کے ذریعے ملک واپس آسکتے ہیں اور وہ انگلستان میں ملکی مفادات کو فروغ دیں گے۔ اسی میٹنگ میں مسلم لیگ کے دونوں گروپ متحد ہو گئے۔ جناح کو اپنا صدر بنانا۔ جناح کو یہ جان کر خوشی ہوئی کہ مسلم لیگ طویل عرصے کے بعد متحد ہوئی ہے۔ ایک انٹرویو میں جناح نے یہ بھی کہا: میں ہندوستان کے مختلف صوبوں سے آئے ہوئے مختلف رہنماؤں کی وہاں کی گئی زیادہ تر تقریروں سے بے حد متاثر ہوا۔ وہ یہ جان کر بھی خوش تھے کہ مسلم لیگ ایک بالکل صحیح اور صحت مند تنظیم بن گئی ہے۔

24 مئی 1934:

جناح ان خوشگوار یادوں کے ساتھ بمبئی سے انگلستان کے لیے روانہ ہوئے کہ مسلمانان ہند متحد ہو گئے تھے۔

اکتوبر 1934:

جناح لندن میں ہونے کے باوجود اپنے بمبئی کے حلقے سے ہندوستانی مرکزی قانون ساز اسمبلی کے بلامقابلہ ممبر کے طور پر دوبارہ منتخب ہوئے۔

14 دسمبر 1934:

جناح جہاز وینس کے ذریعے لندن سے ہندوستان روانہ ہوئے۔

3 جنوری 1935:

جناح جہاز کے ذریعے بمبئی پہنچے۔

16 جنوری 1935:

لاہور میں علامہ اقبال کے گھر پر پنجاب مسلم لیگ کونسل کا اجلاس ہوا۔ علامہ اقبال نے پنجاب مسلم لیگ کے صدر کی حیثیت سے اس اجلاس کی صدارت کی۔ اس میٹنگ میں مسلمانوں کے ساتھ کانگریس کے رویہ کی سخت مذمت کی گئی۔ میٹنگ نے جناح پرمسلم لیگ کے صدر کے طور پر زور دیا کہ وہ پوری طاقت کے ساتھ مسلم مفادات پر توجہ دیں۔

24 جنوری 1935:

جناح نے ہندوستانی مرکزی قانون ساز اسمبلی کے ممبران کے درمیان چال چلی اور اپنے دوست سر عبدالرحیم کو 62 کے مقابلے 70 ووٹوں سے اسمبلی کا صدر منتخب کروانے میں کامیاب ہو گئے جبکہ مخالف کانگریس کے امیدوار ٹی اے کے شیروانی کو شکست ہوئی۔

7 فروری 1935:

جناح نے مشترکہ پارلیمانی کمیٹی کی حتمی رپورٹ کے صوبائی حصے کو جزوی طور پر قبول کرلیا اور مشترکہ پارلیمانی کمیٹی (جو بعد میں گورنمنٹ آف انڈیا ایکٹ 1935 کے نام سے جانا جانے لگا)اس کے مرکزی حصے کو مسترد کرنے کے لیے ایک قرارداد کا مطالبہ کیا۔مشترکہ پارلیمانی کمیٹی کو ہندوستانی مرکزی قانون ساز اسمبلی نے اکثریتی ووٹوں سے منظور کیا۔ مشترکہ پارلیمانی کمیٹی کو مکمل طور پر مسترد کرنے کی کانگریس کی قرارداد ناکام ہوگئی۔ 

13 فروری 1935:

کانگریس ٹائمز آف انڈیا میں شائع ہونے والے جے کے نام سے ایک گمنام خط پر متحرک ہوئی۔  جس میں جناح کے بارے میں کانگریس کی مایوسی کا اظہار اس طرح کیا گیا تھا: اسمبلی کی منظوری سے،مسٹرجناح کے فیصلے نے ہندوستانی قوم کے بارے میں تمام فوری سوچ کو رد کر دیا۔ بظاہر وہ جو چاہتے ہیں وہ شمال میں ایک ہندو انڈیا اور مسلم انڈیا کی تشکیل ہے، جو افغان سرحد سے لے کر بنگال تک پھیلے ہوئے مسلم ریاستوں کے ایک ٹھوس بلاک پر مشتمل ہے۔ یہ ایک دائمی خطرے کے طور پر موجود رہے گا جو جنوبی ہند کے ہندوستان کو گھیرے ہوئے ہے۔ اس کا مطلب یہ تھا کہ جناح خفیہ طور پر قیام پاکستان کے لیے کام کر رہے ہیں۔

16 فروری 1935:

جناح کی زیر صدارت مسلم لیگ کونسل نے مختلف امور پر تبادلہ خیال کیا۔ اس بات پر بھی شدید تشویش کا اظہار کیا گیا کہ بلوچستان کو ہندوستان کے دیگر ترقی یافتہ صوبوں کے برابر الگ صوبہ کیوں نہیں بنایا گیا۔

یکم مارچ 1935:

جناح - پرساد مذاکرات ناکام ہو گئے۔  جناح مسلم لیگ کے صدر کے طور پر اور راجندر پرساد انڈین نیشنل کانگریس کے صدر کے طور پر،ان دو عظیم رہنماؤں کے درمیان بات چیت ہوئی۔ یہ کانگریس کے وہ صدر تھے جنہوں نے اسمبلی میں جناح کی حالیہ کامیابی کی وجہ سے دکھ محسوس کیا تھا۔

22 اپریل 1935:

جناح نے بمبئی مسلم اسٹوڈنٹس یونین کے زیر اہتمام ایک اجلاس سے خطاب کیا جس میں انہوں نے واضح کیا کہ ہندو مہاسبھا ہندوؤں کی مکمل بالادستی اور عروج کے لیے کام کر رہی ہے۔ وہ مسلمانوں کو اپنے برابر نہیں سمجھتے۔ جس کے تحت کانگریس بھی کام کر رہی ہے۔ اس صورتحال نے مسلمانوں کو ایک مختلف راستہ اختیار کرنے پر مجبور کر دیا ہے۔

23 اپریل 1935:

جناح برطانوی پارلیمنٹ میں مشترکہ پارلیمانی کمیٹی پر مبنی گورنمنٹ آف انڈیا بل 1935 پر حتمی بحث دیکھنے کے مقصد سے بمبئی سے لندن روانہ ہوئے۔ اس دورے کا مقصد جناح کی یہ تشویش بھی تھی کہ کانگریس لابی مسلمانوں اور اقلیتوں کے لیے علیحدہ انتخابی حلقوں کے معاملے کے خلاف کچھ نہ کر سکے۔

4 جون 1935:

مشترکہ پارلیمانی کمیٹی کی رپورٹ کو شامل کرنے والا حکومت ہند کا بل ہاؤس آف کامنز نے منظور کرلیا۔

24 جولائی 1935:

ہاؤس آف کامنز سے منظوری کے بعد ہاؤس آف لارڈز میں بحث کے بعد حکومت ہند بل منظور کر لیا گیا۔

2 اگست 1935:

برطانوی پارلیمنٹ سے منظور شدہ گورنمنٹ آف انڈیا بل کو شاہی منظوری ملی اور یہ گورنمنٹ آف انڈیا ایکٹ 1935 بن گیا جس میں کمیونل ایوارڈ اور مشترکہ پارلیمانی کمیٹی کی رپورٹ کے دیگر پہلوؤں کو شامل کیا گیا۔

اکتوبر 1935:

جناح لندن میں اپنی جائیداد بیچ کر ہندوستان واپس آگئے۔

11-12 اپریل 1936:

مسلم لیگ کا 24 واں اجلاس بمبئی میں منعقد ہوا اور اس کی صدارت سید وزیر حسن نے کی۔ اس اجلاس سے جناح نے بھی خطاب کیا۔ اس سیشن سے خطاب کرتے ہوئے جناح نے کانگریس اور دیگر ہندو تنظیموں سے مسلمانوں کو آنے والے خطرات کی وضاحت کی۔ اپنی تقریر میں جناح نے واضح کیا کہ کانگریس شتر مرغ کی طرح برتاؤ کر رہی ہے، اپنا سر ریت میں ڈال رہی ہے اور یہ سوچ رہی ہے کہ کوئی اس کا مشاہدہ نہیں کر رہا ہے۔ اسی اجلاس میں ایک متفقہ قرارداد منظور کی گئی جس کے ذریعے جناح کو یہ اختیار دیا گیا کہ وہ آنے والے انتخابات کے لیے 35 ارکان پر مشتمل مسلم لیگ کا پارلیمانی بورڈ تشکیل دیں۔ اس سیشن میں مختلف مقررین نے مسلم قوم کے پائلٹ کے طور پر جناح پر مکمل اعتماد کا اظہار کیا۔ اس کا اصل مقصد یہ تھا کہ ”مسلمان اپنے آپ کو ایک جماعت کے طور پر ایک اعلیٰ اور ترقی پسند پروگرام کے ساتھ منظم کریں“۔

جون 8-11، 1936:

مسلم لیگ کے پارلیمانی بورڈ کا پہلا اجلاس لاہور میں منعقد ہوا اور اس کی صدارت جناح نے کی۔ اس اجلاس میں مدعو کیے گئے 35 رہنماؤں میں سے صرف 23 رہنماؤں نے شرکت کی لیکن انھوں نے ہندوستان کے تمام صوبوں کی نمائندگی کی۔ پارلیمانی بورڈ کے تیرہ اغراض و مقاصد کو حتمی شکل دی گئی جن میں مسلم قوم کا محفوظ مذہبی اور سیاسی مستقبل، اردو کو بطور قومی زبان کا تحفظ اور مسلم ثقافت کا تحفظ وغیرہ شامل ہیں۔ یہ وہ مقاصد تھے جن کے لیے صوبائی مسلم لیگ کے پارلیمانی بورڈز بنائے جانے تھے۔ جناح، عبدالمتین چوہدری اور راجہ آف محمود آباد اس مرکزی بورڈ کے بالترتیب صدر، سیکرٹری اور خزانچی منتخب ہوئے۔

اپریل تا اکتوبر 1936:

جناح نے مختلف صوبوں خصوصاً سندھ، پنجاب، سرحد (اب کے پی)، بنگال اور آسام کا دورہ کیا تاکہ متعلقہ صوبوں کے مختلف مسلم رہنماؤں کو متحد ہونے پر آمادہ کیا جا سکے لیکن ان کی کوششیں کامیاب نہ ہو سکیں کیونکہ ہر صوبے میں مسلمان خود مختلف گروہوں یا جماعتوں میں بٹ چکے تھے۔

جنوری 1937:

پریس کو دیئے گئے ایک بیان میں، پنڈت جواہر لعل نہرو نے اعلان کیا: لازمی طور پر ملک میں صرف دو پارٹیاں تھیں، یعنی برطانوی حکومت اور کانگریس۔ نہرو کے اس دعوے کی تردید کرتے ہوئے جناح نے اعلان کیا کہ ایک تیسرا فریق بھی ہے یعنی ہندوستانی مسلمان۔

13 جنوری 1937:

ایک ممتاز مسلم رہنما سر محمد یعقوب نے ٹائمز آف انڈیا کے نمائندے کو ایک انٹرویو دیا جس میں انہوں نے کہا کہ کانگریس کا اصل مقصد مسلمانوں کو ہندو اکثریت میں ضم کرنا ہے۔ انہوں نے مسلم قوم کے لیے جناح کی کوششوں کی حمایت کی۔

جنوری تا مارچ 1937:

مختلف صوبوں میں صوبائی اسمبلیوں کے انتخابات ہوئے۔ گیارہ صوبوں میں سے 8 صوبوں میں کانگریس کی جیت ہوئی یعنی کل 1771میں سے 706 سیٹیں کانگریس نے جیت لیں۔ اس پر کانگریس نے نعرہ لگایا کہ ہندوستان میں دو ہی جماعتیں ہیں، ایک کانگریس اور دوسری برطانوی حکومت۔ اس نعرے کے ذریعے کانگریس کے عزائم کھل کر واضح ہو گئے کہ وہ  مسلمانوں کی آبادی کو مکمل طور پر نظر انداز کرنا چاہتے ہیں جبکہ اس وقت تک کانگریس کو ملنے والے بہت سے ووٹ مسلمانوں کے بھی تھے۔ کانگریس کی اس جیت پر بہت سے اخبارات نے مسلم لیگ اور جناح کا مذاق اڑایا لیکن یہ سب بھی جناح کے عزم کو متزلزل نہ کر سکے۔

17-18 مارچ 1937:

جواہر لعل نہرو کی صدارت میں کانگریس کی ورکنگ کمیٹی کا اجلاس دہلی میں منعقد ہوا۔ اس میٹنگ سے اپنے خطاب میں نہرو نے واضح کیا کہ ہندو راج آنے والا ہے اور ملک میں کانگریس ہی واحد تنظیم ہے جس کے ساتھ حکومت کو بات چیت کا اختیار ہے۔ اس نے تمام مسلمانوں کو، خاص طور پر مسلم اکثریتی صوبوں میں رہنے والوں کو تشویش میں ڈال دیا۔

21 مارچ 1937:

حالیہ انتخابات میں مسلم لیگ کی کارکردگی کا جائزہ لینے کے لئے مسلم لیگ کونسل کا اجلاس منعقد ہوا۔ اپنے خیالات  کا اظہار کرتے ہوئے جناح نے نوٹ کیا کہ مسلم اکثریتی صوبوں اور ہندو اکثریتی صوبوں کی کارکردگی میں فرق ان کی ثقافتوں کے درمیان فرق کی وجہ سے تھا۔ جناح نے اس بات پر بھی زور دیا کہ مسلمانوں کو ایک قوم کے طور پر متحد ہونا چاہیے اور پھر ایک متحد قوم کے طور پر جینا یا مرنا چاہیے۔

اپریل 1937:

جیسا کہ کانگریس نے حالیہ انتخابات کے بعد برطانوی حکومت کو حکم دینا شروع کیا، نہرو نے مطالبہ کیا کہ برطانوی گورنر کانگریس کی وزارتوں یا ان کی مقننہ کی طرف سے منظور کردہ قراردادوں یا بلوں کے خلاف ویٹو کی طاقت کا استعمال نہ کریں۔ کانگریس کے اس دعوے کا مقابلہ کرنے کے لیے برطانوی حکومت نے مسلم اکثریتی صوبوں میں جیتنے والی جماعتوں سے کہا کہ وہ اپنی وزارتیں بنائیں۔ اس کے مطابق پنجاب، بنگال، آسام، سندھ اور سرحد میں وزارتیں بنائی گئیں۔

جولائی 1937:

8 ہندو اکثریتی صوبوں یوپی، سی پی، بہار، اڑیسہ، بمبئی اور برار میں کانگریس کی وزارتیں قائم کی گئیں۔ اس کے ساتھ کانگریس نے مسلم عوام کو گمراہ کرنے کے لیے جھوٹے الزامات لگا کرمسلم لیگ اور جناح کے خلاف پروپیگنڈہ شروع کر دیا۔ ان الزامات کا جواب دیتے ہوئے، جناح نے پریس کو ایک بیان میں، پنڈت نہرو اور کانگریس کے رہنماؤں کو متنبہ کیا کہ وہ مسلمانوں کے مطالبات اورمسلم لیگ کے موقف کو بدنام کرنے اور غلط طریقے سے پیش کرنے کی اس کوشش سے باز رہیں۔ جناح نے بعض مسلم جرائد اور اخبارات کو سپانسر کرنے کا بھی فیصلہ کیا تاکہ مسلم کاز کو مقبول بنایا جا سکے۔

15-18 اکتوبر 1937:

مسلم لیگ  کا 25 واں اجلاس لال باغ، لکھنؤ میں منعقد ہوا جس کی صدارت جناح نے کی۔ محمود آباد کے نواب (جو استقبالیہ کمیٹی کے چیئرمین تھے) نے اس اجلاس کے انتظامات اپنی جیب سے کئے۔ ان کے سمیت تمام مسلم اکثریتی صوبوں کے وزرائے اعلیٰ کی شرکت کے پیش نظر یہ اجلاس خاصا اہم تھا۔ فضل الحق، وزیر اعظم بنگال، سر سکندر حیات خان، وزیر اعظم پنجاب، سر سعد اللہ خان، وزیر اعظم آسام اور سر غلام حسین ہدایت اللہ، وزیر اعظم سندھ۔آٹھ ہندو اکثریتی صوبوں میں کانگریس راج کو خود کانگریس لیڈروں نے ہندو راج قرار دیا۔ جس نے تمام صوبوں کے مسلم لیڈروں کو پریشان کر دیا چاہے ان کا تعلق مسلم لیگ سے ہو یا دوسری پارٹیوں سے۔ یہاں تک کہ یونینسٹ پارٹی سے تعلق رکھنے والے پنجاب کے وزیر اعلیٰ سر سکندر حیات خان نے بھی کانگریس کی دھمکی کو چیلنج کےطور پر محسوس کیا۔ اپنی تقریر میں جناح نے واضح کیا کہ کانگریس پورے ملک میں مسلم عوام کی حمایت کھو چکی ہے۔ جناح نے مسلمانوں پر یہ بھی زور دیا کہ اپنے آپ کو تربیت یافتہ اور نظم و ضبط والے سپاہیوں کے طور پر لیس کریں۔ آپس میں اسپرٹ ڈی کور اور کامریڈ شپ کا احساس پیدا کریں۔ اس طرح ان کا خیال تھا 80 ملین مسلمانوں کو کسی چیز سے ڈرنے کی ضرورت نہیں ہے کیونکہ وہ بالآخر کامیاب ہوں گے۔

اس اجلاس کی کامیابی اور تمام پارٹیوں سے تعلق رکھنے والے مسلم قائدین کے اتحاد سے کانگریسی قائدین پریشان تھے۔ گاندھی نے 19 اکتوبر 1937 کو جناح کو ایک خط لکھا جس میں انہوں نے الزام لگایا کہ اپنی صدارتی تقریر کے ذریعے جناح نے اعلان جنگ کیا تھا۔ اس کا جواب دیتے ہوئے، جناح نے گاندھی کو لکھنؤ میں جو کچھ کہا تھا وہ خالص طور پر اپنا دفاع تھا۔ اس طرح جناح اور گاندھی کے درمیان ایک طویل خط و کتابت جاری رہی، اس کے بعد نہرو-جناح کی خط و کتابت، اور پھر بوس -جناح کی طویل خط و کتابت۔ جناح نے ان سبکو مناسب جواب دیا اور مسلم قوم کی منزل کی طرف توجہ دلائی۔

جولائی 1937 تا نومبر 1939:

جولائی 1937 میں آٹھ ہندو اکثریتی صوبوں میں کانگریس کی وزارتیں قائم کی گئیں۔ اس دوران کانگریس کا اصل چہرہ بے نقاب ہو گیا۔ مسجدوں میں آذان پر پابندی لگا دی گئی۔ گائے کو ذبح کرنے پر پابندی لگا دی گئی۔ اردو کو ختم کر کے سنسکرت کو پروموٹ کیا گیا، وندے ماترم کا ترانہ مسلمان بچوں سے سکولوں میں پڑھوایا گیا۔ اس ترانے میں اسلام کے خلاف بہت سے الفاظ تھے، مسجدوں کے باہر گانے بجانے اور مسجدوں میں جانوروں کو چھوڑا جانے لگا، مسلمان نوجوانوں کی سوچ کو بدلنے کے لیے واردا سیکم شروع کی گئی،  ودیا مندر سکیم کے تحت ہندو ثقافت کو پروموٹ کیا گیا اور ترنگے کو ہندوستان کے پرچم کے طور پر لہرایا گیا، مسلمانوں کے کاروبار کا بائیکاٹ کیا گیا۔اکثریت میں مسلمانوں کو کانگریس کی حکومت کے دوران حقائق کا بخوبی ادراک ہو گیا۔دوسری جنگ عظیم (1939-1945) میں انگریزوں کی شمولیت کے خلاف احتجاج کے طور پر کانگریس کی وزارتوں نے استعفیٰ دے دیا۔ کانگریس چاہتی تھی کہ برطانیہ کانگریس کی شرائط پر جنگ میں شامل ہو جسے برطانیہ نے قبول کرنے سے انکار کر دیا۔ جناح اورمسلم لیگ نے اس کانگریس راج کو ہندو راج قرار دیا کیونکہ یہ حکومتیں اپنے صوبوں میں مسلمانوں کے وجود کے خلاف کام کرتی تھیں جس کا مطلب مسلم ثقافت اور تہذیب کا خاتمہ تھا۔ پیرپور انکوائری رپورٹ اور شریف انکوائری رپورٹ سے جناح کے موقف کی توثیق ہوئی۔

22 دسمبر 1939:

جناح اور مسلم لیگ کی کال پر، مسلمانوں اور دیگر اقلیتوں نے کانگریس کے استعفیٰ پر اس دن کو کانگریس راج سے نجات کے دن کے طور پر منایا۔ برطانوی ہندوستان میں کل 11 صوبے تھے۔ پانچ صوبے مسلم اکثریتی صوبے تھے لیکن بلوچستان کو صوبے کا درجہ نہیں دیا گیا۔ اس جشن میں نہ صرف ہندوستان بھر سے مسلمانوں نے شرکت کی بلکہ دیگر اقلیتوں بشمول درج فہرست ذات کے ہندو، سکھ اور عیسائی نے پوری طرح مسلمانوں کا ساتھ دیا۔ اس طرح کانگریس مخالف لہر نے سیاسی لحاظ سے برطانوی ہندوستان کو اپنی لپیٹ میں لے لیا جسے برطانوی حکمران نظر انداز نہیں کر سکتے تھے۔ اس طرح اس مظاہرے سے جناح کی حیثیت گاندھی اور کانگریسی لیڈروں کے برابر ہوگئی۔ چنانچہ برطانوی ہندوستان کے سیاسی مستقبل میں برطانوی حکومت جناح کے پاکستان کے مطالبے اور مسلمانوں کے اچھے مستقبل کو نظر انداز کر کے کچھ نہیں کر سکی۔ خاص طور پر دوسری جنگ عظیم کے دوران جناح کی حمایت ایک اور وجہ سے اور زیادہ ضروری ہو گئی کہ برطانوی ہندوستانی فوج کا نصف حصہ مسلمان سپاہیوں پر مشتمل تھا جو جناح کو اپنا قائد اعظم یعنی عظیم ترین لیڈر مانتے تھے۔

22-24 مارچ 1940:

 مسلم لیگ کا 27 واں اجلاس لاہور میں منعقد ہوا جس کی صدارت قائداعظم نے برصغیر پاک و ہند کے مسلمانوں کی بڑی امیدوں اور امنگوں کے درمیان کی۔ اس نشست میں برصغیر کے ایک لاکھ سے زائد مسلمانوں نے شرکت کی۔ 22 مارچ کو جناح نے اپنا طویل صدارتی خطاب کیا۔ 23 مارچ کو مشہور قرارداد پاکستان پیش کی گئی جسے متفقہ طور پر منظور کر لیا گیا۔ تمام صوبوں کے رہنماؤں نے اس قرارداد کی حمایت کی۔ اس قرارداد کے تحت بنگال، آسام، پنجاب، سرحد (اب کے پی)، سندھ اور بلوچستان کے صوبوں کو پاکستان کے حصوں کے طور پر تسلیم کرنے کا مطالبہ کیا گیا تھا۔ اس سلسلے میں کانگریس اور برطانوی رہنماؤں کے درمیان مختلف خیالات تھے لیکن وائسرائے لارڈ لِتھگو اور ان کی کابینہ کا خیال تھا کہ جناح پاکستان کے مطالبے میں بہت مخلص تھے۔ لیکن عوامی طور پر برطانوی حکومت کانگریس کے رہنماؤں کی مخالفت کی وجہ سے پاکستان کے مسئلے سے نمٹنے میں بہت محتاط تھی۔ تاہم کانگریس قائدین اور ہندو پریس جناح کے پاکستان کے اعلان پر حیران رہ گئے جس کی انہوں نے ہر طرح سے مخالفت کی۔ پاکستان کی اسکیم کے کچھ اور مخالف بھی تھے، لیکن جناح اس تمام مخالفت سے خوفزدہ نہیں تھے کیونکہ انہوں نے پورے برصغیر میں مسلم قوم کو پہلے ہی منظم کر رکھا تھا جو کہ جناح کی قیادت میں ایک منظم اور متحد قوت کے طور پر ان کی قیادت میں پاکستان کے حصول کے لیے کھڑی تھی۔

مارچ اپریل 1942:

ہاؤس آف کامنز کے لیڈر سر اسٹافورڈ کرپس 22 مارچ 1942 کو ہندوستان آئے اور ہندوستانیوں کو اقتدار کی منتقلی کے معاملے پر بات چیت کی۔ برطانوی حکومت کی جانب سے پاکستان کے مسئلے اور ہندوستانیوں کو اقتدار کی منتقلی پر بات کرنے کی یہ پہلی سنجیدہ کوشش تھی۔ کرپس نے جناح، نہرو اور دیگر کانگریسی رہنماؤں سے ملاقات کی۔ انہوں نے پاکستان کے بارے میں جناح کا نظریہ سنا اور دوسرے ہندوستانی رہنماؤں سے بات چیت کی لیکن بالآخر 30 مارچ کو ہندوستانی اخبارات میں کرپس پروپوزل کے نام سے مشہور اپنی تجاویز کا مسودہ شائع کیا۔ جناح نے ان تجاویز کو پاکستان کے تصور کے خلاف قرار دیا۔ کانگریس کو بھی کرپس کی تجویز پسند نہیں آئی۔ آخر کار 12 اپریل کو سر کرپس برطانوی ہندوستان سے روانہ ہوئے اور ان کا مشن ناکام ہوگیا۔

اگست 1942:

گاندھی کے اصرار پر کانگریس نے برطانوی حکومت سے مطالبہ کیا کہ ہندوستان چھوڑ دو اور اقتدار کانگریس کو سونپ دیا جائے۔جس کا حساب ہندو برہمن راج کے لیے تھا۔ اس سمت میں ایک تحریک شروع کی گئی جو ناکام ہوگئی کیونکہ مسلمانوں اور دیگر اقلیتوں نے اس اقدام میں کانگریس کا ساتھ نہیں دیا۔ یہ اس لیے بھی ناکام ہوا کیونکہ جناح نے انگریزوں سے مطالبہ کیا تھا کہ پہلے تقسیم کرو اور پھر چھوڑ دو۔

ستمبر 1944:

جناح-گاندھی مذاکرات بمبئی میں ہوئے۔ ان مذاکرات میں جناح اور گاندھی کے درمیان بمبئی کے جناح ہاؤس میں کئی ملاقاتیں ہوئیں جس کے بعد کئی خطوط کا تبادلہ ہوا۔ گاندھی نے یہ تاثر دینے کی کوشش کی کہ وہ پاکستان کے تصور کو قبول کرنے کے لیے تیار ہیں حالانکہ یہ ہندوستان کی غیر فطری تقسیم تھی، لیکن انگریزوں سے کانگریس کو اقتدار کی منتقلی کے بعد ایک عرضی جسے جناح نے محسوس کیا کہ گاندھی کی ایک چال تھی چنانچہ جناح نے انکار کر دیا۔ جناح انگریزوں کے ہندوستان سے نکلنے سے پہلے پاکستان چاہتے تھے۔ گاندھی نے قرارداد پاکستان کے حوالے سے جناح کو کئی مسائل پر الجھانے کی کوشش کی جس کی جناح نے واضح طور پر مسلمانوں اور پاکستان کے مفاد میں وضاحت کی یوں گاندھی جناح مذاکرات ناکام ہو گئے۔

اگست 1945:

برطانوی حکومت نے اگلے موسم سرما 1945-1946 میں انتخابات کے انعقاد کا اعلان کیا۔

اگست-نومبر 1945:

جناح اور مسلم لیگ کے دیگر امیدواروں نے اپنی انتخابی مہم شروع کی، خاص طور پر ان صوبوں میں جو پاکستان بننے والے تھے۔ پنجاب، بنگال اور آسام کے علاوہ سندھ، بلوچستان اور NWFP (موجودہ کے پی کے) کو خصوصی طور پر مرکوز کیا گیا تھا۔ کئی مسلم رہنما کانگریس اور دیگر پارٹیوں کو چھوڑ کرمسلم لیگ میں شامل ہو گئے۔ یہ بہت کامیاب انتخابی مہم تھی۔ مثال کے طور پر صوبہ سرحد سے خان عبدالقیوم اور پنجاب سے میاں افتخار الدین کانگریس چھوڑ کر مسلم لیگ میں شامل ہو گئے۔ اسی طرح دیگر انحرافات ہوئے اور مسلم لیگ بہت مقبول ہوئی۔

نومبر-دسمبر 1945:

ہندوستانی مرکزی اسمبلی کے ارکان کے لیے انتخابات ہوئے۔ ان انتخابات میں مسلمانوں کے لیے 30 نشستیں مخصوص تھیں۔ مرکزی اسمبلی کی یہ تمام نشستیں مسلم لیگ کے امیدواروں نے جیتی تھیں۔ اس طرح ان انتخابات میں مسلم لیگ کی جیت 100% تھی۔ کانگریس اور دیگر پارٹیوں کے حمایت یافتہ امیدواروں کو بری طرح شکست ہوئی۔

جنوری تا اپریل 1946:

مختلف صوبوں میں 11 صوبائی اسمبلیوں کے انتخابات ہوئے۔ صوبائی اسمبلیوں میں مسلمانوں کے لیے 491 نشستیں مخصوص تھیں۔ 491 میں سے 429 نشستیں مسلم لیگ کے امیدواروں نے جیتیں۔ اس طرح مسلم لیگ کی فتح تقریباً 90% تھی۔ ان انتخابات نے ثابت کر دیا کہ برصغیر پاک و ہند کے مسلمانوں کی 90% اکثریت پاکستان کے حق میں ہے۔ پنجاب اسمبلی میں 175 میں سے 88 ارکان کی اکثریت مسلم لیگ کے پاس تھی۔ پنجاب مسلم لیگ کے رہنما نواب ممدوٹ نے جن 88 ارکان کا دعویٰ کیا تھا ان میں سے 73 کا تعلق مسلم لیگ سے تھا۔ اس کے علاوہ 5 آزاد اور 10 دیگر تھے۔ اس کے باوجود ملک خضر حیات ٹوانہ کی وزارت قائم کی گئی حالانکہ ان کی یونینسٹ پارٹی صرف 20 سیٹیں جیت سکی تھی۔ یہ پاکستان کے خلاف کانگریس کے عزائم کی وجہ سے اسے سہولت فراہم کرنا تھا۔ نتیجے کے طور پر خضرحیات کے خلاف تحریک شروع ہوئی جس کے نتیجے میں مارچ 1947 کے آخر میں اس نے استعفی دیا۔

یکم اپریل 1946:

نیوز کرانیکل، لندن کے فارن ایڈیٹر نارمن کلف کو جناح کا انٹرویو ٹائمز آف انڈیا، بمبئی میں شائع ہوا جس میں جناح نے کہا: میں خود کو ہندوستانی نہیں سمجھتا۔ ہندوستان قومیتوں کی ایک ریاست ہے، جس میں دو بڑی قومیں شامل ہیں اور ہم صرف یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ ہماری قوم  پاکستان کے لیے ایک الگ، خودمختار ریاست ہے۔ جناح نے یہ بھی کہا: ”ہمارے لیے پاکستان کے معاملے پر سمجھوتہ کرنے کی کوئی گنجائش نہیں ہے“۔

مارچ اگست 1946:

کیبنٹ مشن جس میں لارڈ پیتھک لارنس، سکریٹری آف اسٹیٹ فار انڈیا، سر اسٹافورڈ کرپس، صدر بورڈ آف ٹریڈ، اور A. V. الیگزینڈر، فرسٹ لارڈ آف ایڈمرلٹی 24 مارچ کو دہلی پہنچے۔ جلد ہی انہوں نے ہندوستانی سیاست دانوں سے ملنا شروع کیا۔ ابتدائی طور پر ہر ممبر نے ہر سیاستدان سے الگ الگ ملاقات کی اور بعد میں اجتماعی طور پر 30 مارچ کو کرپس نے جناح سے ملاقات کی اور انہیں پرسکون، معقول لیکن پاکستان پر مکمل طور پر ثابت قدم پایا۔ وفد نے کانگریس کے رہنماؤں اور دیگر افراد سے بھی ملاقات کی جو پاکستان کے تصور کے مخالف تھے۔ 5-12 مئی کے دوران وفد کی شملہ میں ایک اور ملاقات ہندوستانی رہنماؤں بشمول جناح، گاندھی، نہرو اور دیگر سے ہوئی۔ ان مذاکرات کے نتیجے میں، کیبنٹ مشن نے 16 مئی کو درج ذیل سفارشات کا اعلان کیا

۱۔ یونین کی حکومت صرف خارجہ امور، دفاع اور مواصلات کے موضوعات سے نمٹائے گی

۲۔ برٹش انڈیا کے 11 صوبوں کو تین اقسام میں اکٹھا کیا جانا چاہیے

الف) گروپ اے مدراس، بمبئی، یوپی، بہار، سی پی اور اڑیسہ کے صوبوں پر مشتمل ہوگا

ب) گروپ بی میں پنجاب، سرحد، سندھ، اور بلوچستان سے ایک ایک نمائندہ)

ج) گروپ سی بنگال اور آسام پر مشتمل ہوگا۔ ان میں سے ہر ایک گروپ اپنی الگ الگ میٹنگ کرے گا اور اپنے مستقبل کا فیصلہ اس حد تک کرے گا کہ اگر کسی صوبے نے گروپصوبے نے گروپ سے باہر نکلنے کا فیصلہ کیا تو اسے ایسا کرنے کی اجازت ہو گی۔

اس نے مسلم لیگ اور جناح کے لیے انتہائی نازک صورتحال پیدا کر دی۔ 5 جون کو دہلی میں مسلم لیگ کونسل کی میٹنگ بلائی گئی جس میں جناح نے ان کیمرہ خطاب کیا اور نئے منظر نامے میں صبر کرنے کو کہا اور کابینہ مشن کی تجاویز پر کام کرنے کے لیے تیاری پر زور دیا۔ وہ اس بات سے بخوبی واقف تھے کہ کیبنٹ مشن نے پاکستان کے بارے میں حقائق کو ”مسخ“ کیا۔ پھر بھی جناح کا خیال تھا جہاں تک پاکستان کا تعلق ہے، میں آپ کو بتاتا ہوں کہ جب تک ہم مکمل خودمختار پاکستان قائم نہیں کر لیتے تب تک مسلمان ہندوستان میں مطمئن نہیں ہوں گے۔ کونسل کے اجلاس میں چار دن تک کابینہ مشن کی تجاویز پر بحث ہوتی رہی۔

اس کی بنیاد پر وفد اور وائسرائے نے عبوری حکومت کی تشکیل کے لیے کانگریس اور مسلم لیگ کے صدور سے رابطہ کیا۔ وائسرائے لارڈ ویول نے تجویز پیش کی کہ ایگزیکٹو کونسل میں کانگریس کے 5 ارکان، مسلم لیگ کے 5 ارکان، اقلیتوں کے 2 ارکان اور دیگر کے 3 ارکان کو شامل کیا جائے۔ کانگریس نے مسلم لیگ اور کانگریس کے درمیان اس برابری پر اعتراض کیا۔ 

کابینہ کا وفد عبوری حکومت کی تشکیل کے لیے مذاکرات ترک کر کے 29 جون کو بھارت چھوڑ کر لندن چلا گیا۔

مولانا آزاد کو مئی کے آخر میں انڈین نیشنل کانگریس کے صدر کے طور پر تبدیل کر دیا گیا اور پنڈت جواہر لال نہرو کانگریس کے نئے صدر کے طور پر شامل ہوئے۔ اس طرح  مولانا ابوالکلام آزاد جنہیں جناح نے بجا طور پر ”کانگریس کا شو بوائے“ قرار دیا تھا، انہیں استعمال کیا گیا اور کانگریس کو پنڈت نہرو کے ہاتھ میں دینے سے گریز کیا تاکہ اقتدار کی منتقلی کے نئے منظر نامے میں برطانوی حکومت سے زیادہ پر اعتماد طریقے سے نمٹا جا سکے۔ 8 جولائی کو نہرو نے بمبئی میں اعلان کیا کہ کانگریس نے مسلم لیگ نیشنل گارڈز کا مقابلہ کرنے کے لیے کانگریس رضاکار کور تشکیل دی ہے۔

اس تشویشناک صورتحال پر غور کرنے کے لیے، جناح نے 29 جولائی کو مسلم لیگ کونسل کا اجلاس بلایا جس میں کیبنٹ مشن کی تجاویز کو مسترد کرنے اور پاکستان کے حصول کے لیے براہ راست ایکشن کا سہارا لینے کا فیصلہ کیا گیا۔

16 اگست 1946:

جناح کی کال پر، یہ دن پورے برطانوی ہندوستان میں ڈائریکٹ ایکشن ڈے کے طور پر منایا گیا۔ انگریزوں اور کانگریس کے خلاف ملک بھر میں مظاہرے کئے گئے۔ مسلمانوں اور ہندوؤں کی بعض جگہوں پر ایک دوسرے سے جھڑپیں ہوئیں جن میں سینکڑوں اور ہزاروں مسلمان اور ہندو ہلاک اورزخمی ہوئے۔ اس نے کانگریس کی قیادت اور برطانوی حکومت کو جناح کے ساتھ معاہدہ کرنے پر مجبور کیا۔

24 اگست 1946:

وائسرائے نے کانگریس کی قیادت کا ساتھ دیا اور پنڈت نہرو کی سربراہی میں 12 رکنی عبوری حکومت کے قیام کا اعلان کیا۔ اس میں 5 ہندو، 3 مسلمان، شیڈول کاسٹ، عیسائی، سکھ اور پارسی سے ایک ایک نمائندہ شامل تھا۔ جناح نے اسے شملہ میں کیے گئے معاہدے کی خلاف ورزی قرار دیا اور اسے مسلم انڈیا کے لیے ایک دھچکا قرار دیا۔ جناح نے حکومت کو خبردار بھی کیا کہ مسلم لیگ جلد ہی پاکستان کے حصول کے لیے سخت جدوجہد شروع کرے گی۔ مسلم لیگ نیشنل گارڈز اور خاکساروں سے اپیل کی کہ وہ حکومت کے خلاف ان کی جدوجہد میں ان کا ساتھ دیں۔

16 ستمبر 1946:

حالات سے مجبور ہو کر اور برطانوی وزیر اعظم کی ہدایت پر وائسرائے نے جناح سے ملاقات کی اور انہیں عبوری حکومت میں شامل ہونے کو کہا۔ اس ملاقات کی پیروی کے طور پر جناح نے مسلم لیگ ورکنگ کمیٹی اور کمیٹی آف ایکشن کی منظوری سے عبوری حکومت میں شامل ہونے کے لیے کچھ شرائط رکھیں۔

26 اکتوبر 1946:

جناح اور وائسرائے کے درمیان طویل گفتگو اور مکالمے کے بعد جس میں نہرو اور گاندھی کو بھی وائسرائے نے اعتماد میں لیا، عبوری حکومت میں شامل ہونے کے لیے جناح کی شرائط کو تمام جماعتوں نے قبول کر لیا اور مسلم لیگ کے درج ذیل 5 نامزد امیدوار عبوری حکومت میں شامل ہوئے:

 1) لیاقت علی خان  -  وزارت فنانس  

2) آئی آئی چندریگر  -  وزارت کامرس 

 3) عبدالرب نشتر  -  وزارت پورٹ اینڈ ایئر

 4) جے این منڈل  -  وزارت قانون ساز

 5) راجہ غضنفر علی خان - صحت۔ 8 جناح کی طرف سے تجویز کردہ سب سے اہم نکتہ جس پر وائسرائے نے اتفاق کیا کہ حکومت میں شمولیت کا مطلب یہ نہیں ہو گا کہ لیگ نے پاکستان کے اپنے مقصد کو حکومت کے حوالے کر دیا ہے۔ اس سلسلے میں H. V. Hodson لکھتے ہیں: اس تبادلے سے جناح نے ایک بہت اہم حکمت عملی سے فائدہ اٹھایا تھا۔

نومبر 1946:

صوبہ بہار میں مسلمانوں کو مسلم دشمن ہندو غنڈوں نے بڑے پیمانے پر قتل کیا جس میں عبوری حکومت کے کانگریسی وزراء بھی شامل تھے۔ اس سے مسلم اکثریتی علاقوں میں شدید غصے کی لہر دوڑ گئی۔ 14 نومبر کو جناح نے کانگریس کے ان وزراء کو خبردار کیا کہ وہ ایسا نہ کریں اور ساتھ ہی ساتھ اکثریتی مسلم علاقوں کے مسلمانوں سے اپیل جاری کی کہ وہ پرسکون رہیں اور ہندو رہنماؤں کے چیلنجوں سے گمراہ نہ ہوں تاکہ ”ہمارا مطالبہ پاکستان“ میں کوئی روکاوٹ پیدا نہ ہو۔

دسمبر 1946:

جناح نے مطالبہ کیا کہ موجودہ مرکزی قانون ساز اسمبلی کو دو آئین ساز اسمبلیوں میں تقسیم کیا جائے - ایک ہندوستان اور دوسری پاکستان کے لیے۔ نہرو نے اس مطالبے سے اتفاق نہیں کیا۔ لیکن مسلم اکثریت میں تناؤ بڑھتا جا رہا تھا۔ اس مسئلے کو حل کرنے کے لیے برطانوی وزیر اعظم نے ہندوستانی رہنماؤں کو لندن مدعو کرنے کا فیصلہ کیا۔ چنانچہ لارڈ ویول، وائسرائے، پنڈت جواہر لعل نہرو، لیاقت علی خان، ایم اے جناح اور سردار بلدیو سنگھ یکم دسمبر 1946 کو لندن روانہ ہوئے۔ ان رہنماؤں اور وزیر اعظم ایٹلی کے درمیان متعدد ملاقاتیں ہوئیں اور ان کے درمیان 6 دسمبر کوایک حتمی معاہدہ طے پایا۔ اس معاہدے کے ذریعے دونوں جماعتوں نے قبول کیا کہ ایک یا دو آئین ساز اسمبلیوں کے بارے میں کوئی بھی فیصلہ اس وقت تک نافذ کیا جائے گا جب تک کہ دونوں فریق ایک معاہدے پر نہیں آجاتے ہیں۔ نہرو 7 دسمبر کو واپس آئے لیکن جناح 15 دسمبر تک لندن میں ہی رہے۔بی بی سی لندن کو دیے گئے انٹرویو میں جناح نے واضح کیا کہ ہندوستان کو ہندوستان اور پاکستان میں تقسیم کیا جانا چاہیے کیونکہ ہم اپنی تاریخ، ثقافت، زبان، فن تعمیر، موسیقی، قانون، فقہ، کیلنڈر اور اپنے پورے سماجی تانے بانے اور ضابطہ حیات میں مختلف ہیں ۔ لندن سے روانگی کے موقع پر ایک اور انٹرویو میں جناح نے واضح کیا کہ مسلم اراکین موجودہ قانون ساز اسمبلی میں اس وقت تک حصہ نہیں لیں گے جب تک کہ ان کی علیحدہ اسمبلی نہیں بن جاتی۔

جنوری تا مارچ 1947:

80% ووٹوں کے ساتھ مسلم لیگ کی اکثریت کے باوجود، پنجاب کے گورنر نے مارچ 1946 میں غیر مسلم اراکین کی حمایت سے پنجاب میں سر خضر حیات خان کی وزارت قائم کی۔ جب قائداعظم اور مسلم لیگ نے سول نافرمانی کی تحریک شروع کرنے کا فیصلہ کیا اور خضر مخالف تحریک جنوری 1947 میں شروع ہوئی۔ پنجاب کے تقریباً تمام شہروں میں خضر حکومت کے خلاف طویل احتجاج اور مظاہرے ہوئے۔ اس نے حکومت کے لیے ایک انتہائی تشویشناک صورتحال پیدا کر دی کیونکہ انگریز پنجاب کو اپنی طاقت کی بنیاد سمجھتے تھے جو ان مظاہروں سے ہل چکی تھی۔ بالآخر 2 مارچ 1947 کو خضر حیات کو استعفیٰ دینے پر مجبور کیا گیا۔ یہ خضر حکومت کے ذریعے جیل میں ڈالے گئے ہزاروں مسلم لیگی مظاہرین کے دباؤ کی وجہ سے تھا۔ ان سب کو 2 مارچ 1947 کے بعد حالات کو معمول پر لانے کے لیے رہا کر دیا گیا۔

20 فروری 1947:

جناح کا ارادہ دیکھ کر کہ وہ پاکستان بنانے کے لیے کسی بھی حد تک جانے کو تیار ہیں، برطانوی وزیراعظم کلیمنٹ ایٹلی نے ہاؤس آف کامنز میں اعلان کیا کہ انگریز جون 1948 تک اقتدار ہندوستانی ہاتھوں میں منتقل کرکے ہندوستان چھوڑ دیں گے۔

20 فروری تا 4 جون 1947:

صوبہ سرحد (موجودہ کے پی) کی اسمبلی میں مسلم ارکان کی اسمبلی کی 38 نشستیں تھیں۔ ان میں سے 19 کانگریس کے ارکان نے حاصل کیں، 17 مسلم لیگ کے ارکان نے اور 2 نشستیں جمعیت العلماء ہند کے ارکان کے حصے میں آئیں۔ اس طرح اکثریتی نشستیں کانگریس اور مسلم لیگ کے ارکان نے حاصل کیں لیکن مسلم ووٹوں کی اکثریت مجموعی طور پر مسلم لیگ کے ارکان کے حصے میں آئی کیونکہ مسلم لیگ نے 147,380 یا تقریباً 45% ووٹ حاصل کیے تھے لیکن کانگریس نے 130,975 ووٹ حاصل کیے تھے جو تقریبا 39 فیصد ووٹ بنتے تھے۔ اس طرح ووٹروں کی اکثریت مسلم لیگ کے حق میں تھی جس کی مزید تصدیق بعد میں جولائی 1947 میں ہونے والے ریفرنڈم میں ہوئی۔ مسلم ووٹوں کی اس اکثریت کی وجہ سے مسلم لیگ نے 20 فروری کو خان صاحب کے خلاف سول نافرمانی کی تحریک چلانے کا فیصلہ کیا۔ جس نے خان حکومت کو مفلوج کر دیا۔ یہ 3 جون 1947 کی تقسیم کے منصوبے کا نتیجہ تھا اور لارڈ ماؤنٹ بیٹن، وائسرائے کی کال پر جناح نے خان صاحب مخالف تحریک کو ختم کر دیا اور ریفرنڈم کا انتظار کیا۔

22 مارچ 1947:

لارڈ ماؤنٹ بیٹن نے لارڈ ویول کی جگہ کانگریس کی آشیرباد سے برطانوی ہندوستان کا نیا وائسرائے مقرر کیا۔ گاندھی اور نہرو کی حمایت کے ساتھ ماؤنٹ بیٹن نے سب سے پہلے کابینہ مشن پلان کی بنیاد پر  یکجہتی ہندوستان کی حکومت کے لیے کام کرنے کی کوشش کی، لیکن ایسا کرنے میں ناکام رہے۔ یہ جناح کی قیادت میں منظم مسلم دباؤ کی وجہ سے تھا کہ ماؤنٹ بیٹن ہندوستان کی تقسیم کے خیال کے حق میں تھے۔ تقسیم کی اسکیم طے کرنے سے پہلے میراتھن مکالمے اور ملاقاتیں ہوئیں۔

9 اپریل 1947:

دہلی کے وائسرائے کے گھر میں ہونے والی ملاقات میں لارڈ ماؤنٹ بیٹن نے جناح کو متحدہ ہندوستان کا وزیراعظم بننے اور پاکستان کے مطالبے کو چھوڑنے کی پیشکش کی۔ جناح نے نہ صرف اس پیشکش کو ٹھکرا دیا بلکہ اپنے الگ الگ مسلح افواج کے ساتھ مکمل چھ صوبوں پنجاب، سندھ، بلوچستان، سرحد (موجودہ کے پی)، بنگال اور آسام پر مشتمل مکمل پاکستان حاصل کرنے کا عزم ظاہر کیا۔

15 اپریل 1947:

دہلی میں تمام صوبوں کے گورنروں کی میٹنگ ہوئی جس میں گاندھی، نہرو، جناح اور دیگر ہندوستانی لیڈروں کے ساتھ ماؤنٹ بیٹن کی بات چیت پر تبادلہ خیال کیا گیا۔  خاص طور پر پنجاب، سرحد اور بہار میں خانہ جنگی اور اس کے دوسرے صوبوں میں پھیلنے کے خوف کی وجہ سے اور پورے ملک میں متحدہ مسلم رائے عامہ کی حمایت کے ساتھ پاکستان کے لیے جناح کے دباؤ کی وجہ سے بالآخر یہ فیصلہ کیا گیا کہ ہند۔ برصغیر کو دو ممالک میں تقسیم کیا جائے یعنی ہندوستان اور پاکستان۔ اس طرح ہندوستانی لیڈروں کے ساتھ بعد کے مکالمے اس بات پر مرکوز تھے کہ کس طرح ملک کو تقسیم کیا جائے اور دو نئے تسلط کیسے بنائے جائیں۔ کانگریس کے رہنماؤں نے تقسیم کے معاملات کو حل کرنے کے لئے ایک مشکل وقت دیا، لیکن جناح نے پاکستان کے اپنے مقصد کا تعاقب جاری ر

3 جون 1947:

جناح، گاندھی اور نہرو سمیت ہندوستانی رہنماؤں کی رضامندی سے، اور برطانوی وزیر اعظم کی منظوری سے، لارڈ ماؤنٹ بیٹن نے تقسیم کے منصوبے کا اعلان کیا جسے ماؤنٹ بیٹن پلان بھی کہا جاتا ہے۔ اس منصوبے کے مطابق، ہندوستان کو دو حصوں میں تقسیم کیا جانا تھا - ہندوستان اور پاکستان - ہر ایک کی اپنی آئین ساز اسمبلی ہوگی۔ بنگال اور پنجاب کو ہندو اکثریت اور مسلم اکثریتی علاقوں میں تقسیم کیا جانا تھا۔ مسلم اکثریتی حصوں کو پاکستان میں شامل کرنا تھا۔ متعلقہ صوبائی اسمبلیوں کو اس کے مطابق فیصلہ کرنا تھا۔ صوبہ سرحد (موجودہ کے پی کے) اور سلہٹ (آسام) میں ریفرنڈم ہونا تھا۔ بلوچستان کے بارے میں بلدیہ نے فیصلہ کرنا تھا۔ مسلح افواج کو تقسیم کیا جانا تھا لیکن جنرل آچنلیک کی مشترکہ کمان دہلی میں ایک سال تک جاری رہنا تھی۔

5 جون 1947:

تقسیم کے منصوبے کو عملی جامہ پہنانے کے لیے لارڈ ماؤنٹ بیٹن کی سربراہی میں پارٹیشن کونسل بنائی گئی۔ جناح، نہرو، لیاقت علی خان اور ولبھ بھائی پٹیل اس کے رکن بننے والے تھے۔ کسی دوسرے شخص کو بھی پارٹیشن کونسل کی کارروائی میں شریک کیا جا سکتا تھا۔ قائداعظم کی استدعا پر یہ بھی طے پایا کہ عبوری حکومت پارٹیشن کونسل کے کام میں مداخلت نہیں کرے گی۔

20 جون 1947:

بنگال اسمبلی کے ارکان دو گروپوں میں ملے۔ ایک گروہ بردوان کے مہاراجہ کی صدارت میں بنگال کے غیر مسلم اکثریتی علاقوں کی نمائندگی کرتا تھا۔ اس گروپ نے 58 سے 21 ووٹوں سے فیصلہ کیا کہ بنگال کے غیر مسلم اکثریتی علاقوں کو ہندوستان کی دستور ساز اسمبلی میں شامل ہونا چاہیے۔ بنگال اسمبلی کے دوسرے گروپ نے نورالامین کی سربراہی میں 107 سے 34 ووٹوں سے فیصلہ کیا کہ وہ مشرقی بنگال کے صوبائی دارالحکومت ڈھاکہ کے ساتھ پاکستان کی آئین ساز اسمبلی میں شامل ہوں گے۔

23 جون 1947:

پنجاب اسمبلی کا مجموعی طور پر اجلاس لاہور میں سپیکر دیوان بہادر ایس پی سنگھا کی صدارت میں ہوا۔ پاکستان کی دستور ساز اسمبلی کے لیے 91 اراکین اسمبلی نے ووٹ دیا، جب کہ ہندوستان کی دستور ساز اسمبلی کے لیے 77 اراکین نے ووٹ دیا۔ اس طرح اکثریت صوبہ پنجاب کی عدم تقسیم کے لیے چلی گئی لیکن فیصلہ ماؤنٹ بیٹن پلان کی روشنی میں کرنا پڑا۔ اس کے مطابق، اراکین نے دو الگ الگ اجلاسوں میں ملاقات کی- ایک مغربی پنجاب اور دوسری مشرقی پنجاب میں۔ ایک اجلاس میں مغربی پنجاب اسمبلی نے دیوان بہادر ایس پی سنگھا کی صدارت میں 27 کے مقابلے 69 ووٹوں سے پاکستان کی آئین ساز اسمبلی میں شمولیت کا فیصلہ کیا۔ مشرقی پنجاب اسمبلی نے سردار کپور سنگھ کی زیر صدارت ایک الگ اجلاس میں 22 کے مقابلے 50 ووٹوں سے ہندوستان کی دستور ساز اسمبلی میں شامل ہونے کا فیصلہ کیا۔

26 جون 1947:

سندھ قانون ساز اسمبلی کا اجلاس کراچی میں ہوا اور 33 ارکان کی اکثریت سے پاکستان میں شمولیت کا فیصلہ کیا۔

27 جون 1947:

وائسرائے کی زیر صدارت پارٹیشن کونسل کے اجلاس میں جس میں قائداعظم نے بھی شرکت کی، فیصلہ کیا گیا کہ پاک فوج کا ہیڈ کوارٹر راولپنڈی میں قائم کیا جائے گا اور ہندوستانی فوج کا ہیڈ کوارٹر دہلی میں ہوگا۔ تاہم دونوں فوجوں کے سپریم کمانڈر مزید ایک سال تک دہلی میں کام کرتے رہیں گے۔

29 جون 1947:

شاہی جرگہ اور کوئٹہ میونسپلٹی کے منتخب اراکین کا مشترکہ اجلاس جیسا کہ ماؤنٹ بیٹن پلان کے تحت ضرورت تھا، نواب محمد خان جوگیزئی کی صدارت میں کوئٹہ میں ہوا اور متفقہ طور پر پاکستان میں شمولیت کا فیصلہ کیا۔ 54 ارکان نے متفقہ طور پر پاکستان کی دستور ساز اسمبلی میں شمولیت کا فیصلہ کیا تاہم 8 غیر مسلم ارکان غیر حاضر رہے۔

6-7 جولائی 1947:

سلہٹ ریفرنڈم ماؤنٹ بیٹن پلان کے حصے کے طور پر منعقد ہوا جس میں مشرقی بنگال میں شامل ہونے کے حق میں 239,619 ووٹ ڈالے گئے جب کہ 184,041 ووٹ آسام میں باقی رہنے کے حق میں ڈالے گئے۔ اس طرح واضح اکثریت کے ساتھ صوبہ آسام کا ضلع سلہٹ پاکستان کے مشرقی بنگال صوبے میں شامل ہو گیا۔

8 جولائی 1947:

جناح کی سفارش پر وائسرائے نے کراچی کو پاکستان کا دارالحکومت قرار دینے پر رضامندی ظاہر کی۔

11 جولائی 1947:

پارٹیشن کونسل جس کی صدارت وائسرائے نے کی جس میں جناح اور لیاقت علی خان نے شرکت کی بالآخر فوج، بحریہ اور فضائیہ کے اثاثوں کو ہندوستان اور پاکستان کے درمیان تقسیم کرنے کا فیصلہ کیا۔

15 جولائی 1947:

قائداعظم کے کہنے پر وائسرائے نے پاکستان کے جھنڈے کی موجودہ شکل پر اتفاق کیا۔

7-20 جولائی 1947:

صوبہ سرحد (موجودہ کے پی) کے نتیجے کا اعلان 20 جولائی کو ہوا جس میں تقریباً 51 فیصد ووٹرز نے ووٹ دیا۔ اس میں سے 286,370 ووٹ پاکستان کے لیے اور 2874 ووٹ متحدہ ہندوستان کے لیے ڈالے گئے۔ اس طرح 99 فیصد نے پاکستان کو ووٹ دیا۔ اس طرح صوبہ سرحد کے لوگوں نے پاکستان میں شامل ہونے کا فیصلہ کیا۔ ریفرنڈم سے پہلے خان صاحب، وزیر اعلیٰ نے استعفیٰ دینے کا وعدہ کیا تھا لیکن ریفرنڈم کے بعد انہوں نے اپنے وعدے کی پاسداری نہیں کی۔ لیکن قیام پاکستان کے بعد ان کی وزارت کو صوبہ سرحد کے گورنر نے برخاست کر دیا۔

10 اگست 1947:

پاکستان کی دستور ساز اسمبلی کا پہلا اجلاس کراچی میں ہوا جس میں اراکین نے اپنی موجودگی پر دستخط کیے۔

11 اگست 1947:

قائداعظم پاکستان کی آئین ساز اسمبلی کے پہلے صدر منتخب ہوئے۔ اس طرح انہوں نے پاکستان کی دستور ساز اسمبلی میں اپنی پہلی تقریر کی۔

13 اگست 1947:

لارڈ اور لیڈی ماؤنٹ بیٹن کراچی پہنچے اور گورنمنٹ ہاؤس کراچی میں پہلی عارضی پاکستان کابینہ کی صدارت کی۔

14 اگست 1947:

پاکستان کی دستور ساز اسمبلی میں انتقال اقتدار کی تقریب میں ماؤنٹ بیٹن نے برطانوی ولی عہد کی جانب سے اقتدار پاکستان کو منتقل کیا۔ اس طرح پاکستان قائداعظم محمد علی جناح کی قیادت میں ایک آزاد ملک بن گیا۔